농촌의 코시안
정대하·박영률·류이근
정대하·박영률. 2004. 「농촌의 코시안 (上) 실태: 코시안 어린이 ‘이중고’ 비애 ― 편견 서러운데 언어장애까지…」. ≪한겨레≫ 2004·11·8.
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| △ 전남 장흥군에 사는 필리핀 출신 주부 로리타비가 집 마당에서 딸 의진(가명·7)이와 아들 대성(가명·6)이를 보며 웃고 있다. 장흥/ 정대하 기자 daeha@hani.co.kr |
‘외국인 엄마’ 전국 1만여 명 한국말 서툴러 자녀 학습 더뎌
6일 오전 10시30분 광주시 서구 농성동 한 소아정신과. 필리핀 엄마 에그린(가명·33)과 한국인 아빠(38) 사이에서 태어난 성주(5·가명)가 치료를 받고 있었다. 석달 전 성주는 또래보다 말이 늦어 ‘발달성 언어장애’라는 진단을 받았고, 일주일에 한번씩 병원을 찾고 있다.
성주의 엄마는 전남 무안에서 살다 2001년 12월 남편의 폭력을 피해 광주로 왔다. 성주는 한창 말을 배울 시기에 엄마한테 언어 자극을 받지 못했다. 처음엔 잔뜩 움츠린 표정으로 “안 해” “줘” 등 묻는 말에만 짧게 반응하다 최근 언어 치료사와 눈을 맞추기 시작했다. 성주는 이날 종이 겹치기 놀이를 그만하자는 말에, “더 해”라고 반응을 보여 엄마를 기쁘게 했다.
농촌에 코시안들이 늘고 있다. 이들은 동남아 출신 여성들이 10여년 전부터 한국 농촌에 시집와 낳은 아이들로, 우리 사회의 새로운 소수자다.
농촌에 사는 외국인 며느리는 전국적으로 대략 1만여명 정도로 추정된다. 전남도가 지난 3월 조사한 결과, 도내 외국인 주부는 1953명으로, 중국인(592명)이 30.3%으로 가장 많았고, 필리핀인(585명), 일본인(511명), 타이인(61명), 베트남인(52명), 대만인(25명), 몽골인(11명)이 그 뒤를 따랐다. 도별 농촌지역 외국인 주부 수는 전남이 가장 많고 △ 강원 1299명 △ 충남 976명(천안·예산 제외) △ 경북 844명 △ 충북 741명으로 각각 조사됐다. 경기·경남·전북 등에는 통계치가 아예 없다.
농촌의 코시안은 최근 급증하는 추세다. 전남 장흥군 ㅈ초등학교 1~6학년 166명 가운데 7가구 14명이 외국인 엄마와 살 정도로 비율이 점차 늘고 있다.
농촌의 코시안들은 산업연수생으로 온 동남아 출신 아빠와 한국인 엄마가 이룬 ‘도시 코시안’과는 환경이 다르다. 외국인 엄마들은 대부분 “한국에 온 것을 후회하지 않는다”며 만족감을 표시하면서도, 자녀교육 문제에는 어려움을 표시하기도 한다. 특히 중국이나 일본보다 문화적 차이가 큰 필리핀·베트남·타이 출신 여성의 자녀들은 외국인 엄마의 영향으로 말이 늦게 터지고 학습이 부진한 경우가 적지 않다.
필리핀 엄마(38)와 사는 연수(6·가명) 역시 말이 더디고 ‘주의력 결핍 과잉행동 장애’ 증상을 보였다. 지난해 7월 지능검사에서 연수는 동작성 지능은 또래와 비슷했으나, 언어성 지능은 낮게 나왔다. 소아청소년병원 최정인 정신과 전문의는 “아빠의 음주 폭행과 부모의 이혼 등 가정환경에서 상처를 받은데다, 엄마와 제대로 대화를 못해 나타난 증상”이라고 말했다. 연수는 최근 “형아가 때려서 여기가 다쳤어”라며 주말에 지냈던 일을 얘기할 정도가 됐다.
“하진(6살·가명)이는 한국 말 잘해요. 나는 힘들어요. 한국 말과 영어 같이 해요. 딸이 학교 가면 공부 힘들어요.” 전남 함평에서 구멍가게를 운영하며 사는 필리핀 출신 넬리더 코르테스(41)는 ‘반토막 한국어’로 자녀 교육의 어려움을 호소했다. 그는 “동네 할아버지, 할머니가 가게에 오면 일부러 말을 건다”며 “딸의 책을 함께 읽으며 공부하지만 힘든다”고 말했다.9년 째 강원도 횡성에서 사는 필리핀 출신 아델파 빌라도리스(38)는 “초등학교 딸이 받아쓰기를 가져오면 아빠에게 부탁한다”며 “딸의 공부를 도와주지 못해 안타깝다”고 말했다. 말이 서툴러 학교를 방문해 교사와 자녀 문제를 상의하는 것도 꺼린다. 전남 장흥의 필리핀 출신 로리타비 와드와찬(42)은 “학교에서 보낸 안내장을 이해 못해 실수할 때가 많다”고 말했다.
농촌 코시안들은 피부색이 다른 엄마 때문에 마음의 상처도 받는다. 아이들은 사람들의 눈길을 통해 이를 눈치챈다. 로리타비의 딸 의진(7·가명·초등1)이는 엄마가 운동회에 다녀간 뒤, “친구가 ‘니네 엄마 아프리카지?’라고 놀린다”고 말했다. 한 필리핀 엄마(38)는 “큰아들(7·초등1)이 ‘엄마 때문에 준비물을 제대로 못 챙겨 가 벌을 받았다’고 말할 때 마음이 아프다”고 털어놓았다.
농촌의 외국인 주부들은 자녀들의 상급학교 진학이 가장 큰 걱정거리다. 필리핀 여성 데라라 롤미타(46·경산시 용성면)도 “딸(6)이 초등학교 진학 전 한글을 배우도록 하고 싶으나 마땅한 교육기관이 없다”며 “아이들의 장래를 위해 낮에는 농사를 짓고, 밤에는 식당에서 일하며 돈을 벌고 있다”고 말했다.
전남 장흥 ㅈ초등학교 관계자는 “필리핀 엄마들이 운동회 때 나와 다른 주민들과도 잘 어울리고 자녀 교육에도 한국 부모 못지 않은 의욕을 갖고 있다”며 “주변에서 열린마음으로 아이들에게 다가가면 적응하는 데도 큰 도움이 될 것”이라고 말했다. 광주·대구/ 정대하·박영률 기자 daeha@hani.co.kr
정대하. 2004. 「농촌의 코시안 (上) 실태: “아이들이 삶의 희망인데…” ― 코시안의 엄마 로리타비 필리핀서 8년전 시집와 막일하던 남편다쳐 “상급학교 보내려면 막막”」. ≪한겨레≫ 2004·11·8.
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| △ 연수(6·가명)가 그린 필리핀 엄마(38) 그림(왼쪽)은 이전에 표현력이 빈약했지만 무료 전문의원 치료 1년 만에 내용이 풍부해졌다. 장흥/정대하 기자 daeha@hani.co.kr |
필리핀 북부 루손 마운틴주 출신으로 그곳에서 4년제 바귀어대를 졸업한 뒤 2년 동안 병원 임상병리사로 일했다. 종교단체 주선으로 한국인 남편(43)과 결혼해 시부모를 모시고 살면서, 딸 의진(가명·7)과 아들 대성(가명·6)을 낳았다. 5년 전 한국 국적을 취득해 한국인이 됐다. 그의 시아버지(75)는 “(외국인 여성들이) 결혼했다가 많이 가분디, 안가고 살아중께 고맙다”며 “손주들을 보면 오지다(좋다)”고 흐뭇해했다.
로리타비의 시가는 살림이라곤 논밭 900평이 전부로 대대로 가난이 대물림돼 왔다. 6남매의 장남인 남편은 초등학교 5학년을 중퇴한 뒤 막일을 해왔으며 지난 7월 산지에서 작업을 하다 다쳐 쉬고 있다. 그는 “남편이 술과 담배를 끊었다가 다시 손대곤 한다”고 말했다. 시어머니(65)가 하우스에서 일해 버는 월 40여만원이 고정 수입의 전부이고, 최근 군 영어강사로 일하며 살림에 보태고 있다.
그는 “아이들이 삶의 희망”이기 때문에 “한국에 온 것을 후회하지 않는다”고 말했다. 하지만 그는 경제적 어려움과 자녀교육이 가장 큰 고민거리다. 특히 그는 “딸의 숙제를 보면 무서울 정도인데도, 남편은 아이들 교육에 관심이 없는 편”이라며 “청소원이라도 고정적인 일을 갖고 싶다”고 말했다. 장흥/ 정대하 기자 daeha@hani.co.kr
정대하·박영률. 2004. 「농촌의 코시안 (下) 대안: 한글교육·자녀상담 상설기관 절실 ― ‘대충’ 배운 우리말 체계적 학습 원해, 보육비 전전긍긍…일자리 배려 시급, 실태 살펴 엄마·아이 함께 보듬어야」. ≪한겨레≫ 2004·11·9.
6일 오전 10시30분 광주시 서구 농성동 한 소아정신과. 필리핀 엄마 에그린(가명·33)과 한국인 아빠(38) 사이에서 태어난 성주(5·가명)가 치료를 받고 있었다. 석달 전 성주는 또래보다 말이 늦어 ‘발달성 언어장애’라는 진단을 받았고, 일주일에 한번씩 병원을 찾고 있다.성주의 엄마는 전남 무안에서 살다 2001년 12월 남편의 폭력을 피해 광주로 왔다. 성주는 한창 말을 배울 시기에 엄마한테 언어 자극을 받지 못했다. 처음엔 잔뜩 움츠린 표정으로 “안 해” “줘” 등 묻는 말에만 짧게 반응하다 최근 언어 치료사와 눈을 맞추기 시작했다. 성주는 이날 종이 겹치기 놀이를 그만하자는 말에, “더 해”라고 반응을 보여 엄마를 기쁘게 했다.
농촌에 코시안들이 늘고 있다. 이들은 동남아 출신 여성들이 10여년 전부터 한국 농촌에 시집와 낳은 아이들로, 우리 사회의 새로운 소수자다.
농촌에 사는 외국인 며느리는 전국적으로 대략 1만여명 정도로 추정된다. 전남도가 지난 3월 조사한 결과, 도내 외국인 주부는 1953명으로, 중국인(592명)이 30.3%으로 가장 많았고, 필리핀인(585명), 일본인(511명), 타이인(61명), 베트남인(52명), 대만인(25명), 몽골인(11명)이 그 뒤를 따랐다. 도별 농촌지역 외국인 주부 수는 전남이 가장 많고 △강원 1299명 △충남 976명(천안·예산 제외) △경북 844명 △충북 741명으로 각각 조사됐다. 경기·경남·전북 등에는 통계치가 아예 없다.
농촌의 코시안은 최근 급증하는 추세다. 전남 장흥군 ㅈ초등학교 1~6학년 166명 가운데 7가구 14명이 외국인 엄마와 살 정도로 비율이 점차 늘고 있다.
농촌의 코시안들은 산업연수생으로 온 동남아 출신 아빠와 한국인 엄마가 이룬 ‘도시 코시안’과는 환경이 다르다. 특히 중국이나 일본보다 문화적 차이가 큰 필리핀·베트남·타이 출신 여성의 자녀들은 외국인 엄마의 영향으로 말이 늦게 터지고 학습이 부진한 경우가 많다. 일부는 비정상적인 가정 환경 때문에 정서장애 증상까지 나타나고 있다.
필리핀 엄마(38)와 사는 연수(6·가명) 역시 말이 더디고 ‘주의력 결핍 과잉행동 장애’ 증상을 보였다. 지난해 7월 지능검사에서 연수는 동작성 지능은 또래와 비슷했으나, 언어성 지능은 훨씬 낮게 나왔다. 소아청소년병원 최정인 정신과 전문의는 “아빠의 음주 폭행과 부모의 이혼 등 가정환경에서 상처를 받은데다, 엄마와 제대로 대화를 못해 나타난 증상”이라고 말했다. 연수는 최근 “형아가 때려서 여기가 다쳤어”라며 주말에 지냈던 일을 얘기할 정도가 됐다.
“하진(6살·가명)이는 한국 말 잘해요. 나는 힘들어요. 한국 말과 영어 같이 해요. 딸이 학교 가면 공부 힘들어요.” 전남 함평에서 구멍가게를 운영하며 사는 필리핀 출신 넬리더 코르테스(41)는 ‘반토막 한국어’로 자녀 교육의 어려움을 호소했다. 그는 “동네 할아버지, 할머니가 가게에 오면 일부러 말을 건다”며 “딸의 책을 함께 읽으며 공부하지만 힘든다”고 말했다.
9년 째 강원도 횡성에서 사는 필리핀 출신 아델파 빌라도리스(38)는 “초등학교 딸이 받아쓰기를 가져오면 아빠에게 부탁한다”며 “딸의 공부를 도와주지 못해 안타깝다”고 말했다. 말이 서툴러 학교를 방문해 교사와 자녀 문제를 상의하는 것도 꺼린다. 전남 장흥의 필리핀 출신 로리타비 와드와찬(42)은 “학교에서 보낸 안내장을 이해 못해 실수할 때가 많다”고 말했다.
언어문제뿐이 아니다. 농촌 코시안들은 피부색이 다른 엄마 때문에 마음의 상처도 받는다. 아이들은 사람들의 눈길을 통해 이를 눈치챈다. 로리타비의 딸 의진(7·가명·초등1)이는 엄마가 운동회에 다녀간 뒤, “친구가 ‘니네 엄마 아프리카지?’라고 놀린다”고 말했다. 한 필리핀 엄마(38)는 “큰아들(7·초등1)이 ‘엄마 때문에 준비물을 제대로 못 챙겨 가 벌을 받았다’며 발로 차는 등 무시할 때 마음이 아프다”고 털어놓았다.
농촌의 외국인 주부들은 자녀들의 상급학교 진학이 가장 큰 걱정거리다. 필리핀 여성 데라라 롤미타(46·경산시 용성면)도 “딸(6)이 초등학교 진학 전 한글을 배우도록 하고 싶으나 마땅한 교육기관이 없다”며 “아이들의 장래를 위해 낮에는 농사를 짓고, 밤에는 식당에서 일하며 돈을 벌고 있다”고 말했다. 광주 대구/정대하 박영률 기자 daeha@hani.co.kr
정대하·박영률. 2004. 「농촌의 코시안 (下) 대안: 필리핀 여성 7명 영어교사로…“일해서 행복”」. ≪한겨레≫ 2004·11·9.
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| △ 필리핀 출신 농촌 주부 마리셀 엠비카가 4일 아침 전남 담양군 무정초등학교에서 학생들에게 영어회화를 가르치고 있다. |
필리핀 북부 루손 마운틴주 출신으로 그곳에서 4년제 바귀어대를 졸업한 뒤 2년 동안 병원 임상병리사로 일했다. 종교단체 주선으로 한국인 남편(43)과 결혼해 시부모를 모시고 살면서, 딸 의진(가명·7)과 아들 대성(가명·6)을 낳았다. 5년 전 한국 국적을 취득해 한국인이 됐다. 그의 시아버지(75)는 “(외국인 여성들이) 결혼했다가 많이 가분디, 안가고 살아중께 고맙다”며 “손주들을 보면 오지다(좋다)”고 흐뭇해했다.
로리타비의 시가는 살림이라곤 논밭 900평이 전부로 대대로 가난이 대물림돼 왔다. 6남매의 장남인 남편은 초등학교 5학년을 중퇴한 뒤 막일을 해왔으며 지난 7월 산에서 나무 베는 작업을 하다 다쳐 쉬고 있다. 시어머니(65)가 하우스에서 일해 버는 월 40여만원이 고정 수입의 전부이고, 그가 최근 군 영어강사로 일하며 살림에 보태고 있다.
그는 “아이들이 삶의 희망”이기 때문에 “한국에 온 것을 후회하지 않는다”고 말했다. 하지만 그는 경제적 어려움과 자녀교육이 가장 큰 고민거리다. 특히 그는 “딸의 숙제를 보면 무서울 정도여서, 남편이 조금 도와줬으면 더할 나위 없겠다”며 “청소원이라도 고정적인 일을 갖고 싶다”고 말했다. 장흥/정대하 기자 daeha@hani.co.kr
정대하·류이근. 2004. 「‘코시안 주부’ 기초생활보장 추진」. ≪한겨레≫ 2004·11·10.
농촌과 도시의 한국인 남성과 결혼한 외국인 여성들이 한국인 자녀인 ‘코시안’을 키울 경우 기초생활 수급대상에 포함되도록 법 개정이 추진된다. 열린우리당 김춘진 의원(전북 고창·부안)은 9일 “한국인 자녀를 키우는 외국인 여성이 소득이 없어 생계가 힘들 경우 기초생활 수급대상이 될 수 있도록 다음주 중으로 ‘국민기초생활 보장법’ 개정안을 발의할 예정”이라고 밝혔다.
김춘진 의원 "곧 개정안 발의"
현행 국민기초생활 보장법에는 기초생활 수급권자인 한국인 남편과 살지라도 국민 배우자 비자(F-2-1)를 가진 외국인 여성들은 기초생활 수급권자에서 제외하도록 돼 있다. 이 때문에 사회복지시설에서 보호받고 있는 외국인 여성들이 한국 국적을 취득하지 못했을 경우 기초생활 수급대상에 포함되지 않아 자녀들을 키우는 데 큰 어려움을 겪고 있다.
김 의원이 서울·경기·충북 등 가정폭력 피해여성 쉼터에서 생활하는 외국인 주부 실태를 파악한 결과, “외국인 주부들이 한국인 남편의 실질적인 부양을 받지 못해 경제적 어려움을 겪으면서 한국인 자녀 양육 책임을 맡고 있다”고 말했다.
김 의원은 “미래 세대의 우리 아이들을 제대로 양육하기 위해서는 외국인 여성들을 기초생활 수급 심사대상에 포함시켜야 한다”며 “이들의 소득·재산상태 등을 꼼꼼히 따져 일정한 요건에 해당되면 최저생계를 보장해 줘야 한다는 취지로 법 개정을 추진하고 있다”고 말했다. 광주/ 정대하·류이근 기자 daeha@hani.co.kr
정대하. 2004. 「‘코시안’도 대한민국 국민이다」. ≪한겨레≫ 2004·11·11.
“모르겠는데요. 혹시 법무부나 외교통상부에서 알 수 있을지 ….” 농촌 코시안(한국인과 아시아인 사이에서 태어난 2세) 실태를 취재하면서 여성부에 전화를 걸었다. 한국 농촌의 국제결혼 이주여성 가정의 실태가 궁금했기 때문이다. 하지만 통계는 없었다. ‘국민 배우자’ 비자를 지닌 외국인 여성 통계로 가늠해 볼 수 있지만 정확하지 않았다.
10여 년 전부터 농촌으로 시집온 외국인 주부들이 어느새 초등학교 학부모가 됐다. 농촌에서도 외국인 주부들의 삶이 더는 화젯거리가 아니다. 시·군이나 사회단체에서 이들을 초청해 ‘차례상 차리기’ ‘문화체험’ 등의 행사를 여는 것도 익숙한 풍경이다.
하지만 농촌 코시안들에 대한 관심은 사실상 전무한 상태다. 교육청도 유치원이나 초등학교에 농촌 코시안들이 몇이나 다니는지조차 모르고 있었다. 다만 이들을 돕고 있는 사회단체 관계자들만이 잠재적 심각성을 걱정하고 있었다.
“엄마가 한국 말이 서툴러, 아이가 말문을 닫는다”는 진단이나, “아이의 숙제가 무섭다” “상급학교 보낼 일이 걱정이다”라는 이들의 호소가 예사로 들리지 않았다. 결혼에 실패해 지치고 힘든 상태에서 자식 교육과 양육 때문에 눈물 흘리는 ‘외국인 엄마’들도 적지 않았다.
코시안들도 엄연히 대한민국 국민이다. 이 문제를 자선 사업가에게 맡겨두기엔 여러모로 역부족이다. 열린우리당 김춘진 의원이 극빈층 외국인 여성들을 기초생활 보장 수급 대상에 포함시키는 입법안을 마련하고 있는 것은 그나마 다행이다. 그러나 이 또한 가장 기초적 수준의 지원에 불과하다.
사회적 소수자인 이들에 대한 관심은 이제 우리 사회의 몫이다. 정부 관련 부처의 적극적 관심이 필요한 시점이다. 광주/ 정대하 기자 daeha@hani.co.kr
정은경. 2004. 「‘코시안’… 그 아이들도 우리의 자식」. ≪미디어오늘≫ 2004·11·22.
“베트남 여성과 결혼하실 분 찾습니다” 한적한 국도변을 지날 때면 이런 글귀가 적힌 플래카드를 심심찮게 볼 수 있다. 농촌 공동화로 인해 조선족 여성에 이어 필리핀, 베트남, 태국 등 동아시아 여성들이 우리나라 농촌으로 이주해오는 현상이 급증하고 있다.
그러나 정작 그들이 한국에 정착한 이후 어떻게 살고 있는지, 어떤 어려움을 겪고 있는지를 짚어주는 보도는 찾아보기 힘들다. 농촌은 언론의 사각지대이기도 한 데다 이들이 여성인 점, 게다가 이주여성이라는 점에서 이들과 그 아이들은 우리 사회의 새로운 소수자로 등장하고 있다. 한겨레는 지난 8일과 9일 보도한 <농촌의 코시안>에서 이주여성들의 2세대에 주목했다.
‘코시안’은 한국인 남성과 아시아인 여성 사이에서 태어난 아이들을 말하는 합성어로 지난 1997년 외국인노동자 문제를 연구하는 시민단체들이 처음 사용하기 시작했다.
‘코시안’은 언어미숙 등 성장 장애와 함께 외국인 엄마에 대한 사회적 편견으로 정신적 고통을 겪고 있다. 한겨레 보도에 따르면 현재 국내 농촌에 거주하는 ‘외국인 며느리’는 1만여명에 달한다.
“정부는 정확한 실태조차 모르고 있다. 자치단체에서는 농촌 총각들을 결혼시키는 데에만 관심이 있을 뿐 정작 이주여성에 대한 지원 예산은 깎아내리기 급급하다”는 게 기사를 쓴 한겨레 사회부 정대하 기자(광주 주재)의 지적이다. 한겨레는 대안으로 △ 한글학교 상설화 △ 상담체계 구축 △ 일자리 알선 배려 등을 제안했다.
정 기자는 “코시안이 100명 중 한명에 그친다고 하더라도 우리 사회는 이를 책임지고 안내해야 할 의무가 있다”며 “그 사람들은 그게 병인지도 모를뿐더러 그대로 방치할 경우 더 큰 사회 문제로 확대될 수 있기 때문”이라고 지적했다.
한겨레는 모범적인 사례로 전남 담양군의 이주여성 프로그램을 소개했다. 담양군의 경우 지난 6월 필리핀 출신 주부들을 대상으로 영어시험을 치러 ‘영어학습 지도능력 인증서’를 부여했다. 담양군은 4500만원의 예산을 편성해 이들 필리핀 영어강사들로 하여금 초등학교에서 영어를 가르치도록 하고 있다.
정 기자는 “겉으로는 세계화를 부르짖으면서 외국인 자녀들에 대해서는 의식의 막이 있는 것 같다”며 “미국인 아기들은 예쁘다고 하면서 코시안에 대해서는 거부감을 갖는 그런 이중성이 정책에 반영되는 것 아니겠느냐”고 지적했다. 정은경 기자 pensidre@mediatoday.co.kr
정희정. 2004. 「한국남성과 이혼-별거 외국인여성, 생계 막막: 기초생활보장안돼… 법개정안 발의」. ≪문화일보≫ 2004·11·30.
지난 1999년 한국남성과 결혼, 1남1녀를 낳은 필리핀 여성 A씨. 이국땅에서의 행복을 꿈꿨으나 남편은 다른 한국인 여성과 동거 를 하기 시작하면서 가정을 돌보지 않았다. 그녀는 남편의 동거 녀로부터 이혼 요구와 폭행까지 당하게 되자 신변의 위협을 느끼 고 자녀들을 데리고 가출했다. 사회복지단체에서 마련해준 월세 방에서 살고 있지만 어린 자녀들 때문에 직장을 구하기도 어려워 생계에 위협을 받고 있다.
베트남인 B씨는 한국인 남편의 폭력을 피해 이혼한 후 지난 7월 어린 자녀와 함께 지방소재 가정폭력여성을 위한 쉼터에 입소해 살고 있다. 생활능력도, 경제력도 변변치 않은 그녀는 아기를 키 우며 살길이 막막하기만 하다.
한국인 남편의 잘못으로 이혼 또는 별거하며 자녀를 양육하는 외 국인여성들이 늘고 있다. 천주교 노동사목위원회 외국인노동자상 담실 산하 어린이집 ‘아가방’을 이용하는 이들 중에도 이러한 여성이 20여명에 이른다.
필리핀여성 B씨는 임신한 상태인데도 폭력을 휘두르던 남편을 피 해 도망 나온 후 홀로 딸아이를 키우고 있다. 요즘엔 3살박이 딸 아이를 아가방에 맡기고 월급 73만원을 받는 회사에 다니고 있지 만 생활이 힘겹다. 하지만 이들은 기초생활보장 적용대상에서 제 외돼 있다. 현행 국민기초생활 보장법에는 기초생활 수급권자인 한국인 남편과 살지라도 국민 배우자 비자(F-2-1)를 가진 외국 인 여성들은 기초생활 수급권자에서 제외하도록 돼 있기 때문.
이에 따라 남편의 잘못으로 별거 혹은 이혼한 외국인 여성이 한 국 국적을 취득하지 못했을 경우 기초생활 수급대상에 포함되지 않아 자녀들을 키우는 데 더욱 어려움을 겪을 수밖에 없어 불합 리하다는 지적이 제기돼 왔다.
이에 따라 열린우리당 김춘진 의원은 여야의원 19명과 함께 대한 민국 국민과 혼인해 한국인 미성년 자녀를 양육하는 외국인도 기 초생활보장법상 수급자가 될 수 있도록 하는 내용의 국민기초생 활보장법중개정법률안을 29일 발의했다고 30일 밝혔다. 김 의원 은 “한국인과 국제결혼한 외국인 중 실질적인 부양책임자인 한 국인 배우자의 부양을 받지 못하며 경제적인 빈곤 속에서 한국인 자녀를 양육하는 사례가 늘고 있어 이들에 대한 사회의 최소한의 안전망이 확보돼야 한다”며 “이번 법안은 외국인 여성뿐만 아 니라 외국인 남성에게도 동일하게 적용된다”고 밝혔다. / 정희정 기자 nivose@munhwa.co.kr
이천열. 2004. 「[국제결혼 ‘에이즈 공포’] 술집 종업원등 마구잡이 소개」. ≪서울신문≫ 2004·11·29.
“캄보디아, 태국, 필리핀 등 동남아지역 유흥가에서 일하던 에이즈 감염여성이 한국인과 국제결혼을 할 수도 있어요.” 대전에서 국제결혼 알선업체를 운영하는 박모씨는 “일부 업자들이 돈벌이에만 골몰하다 보니 마구잡이로 신부감을 소개하는 일이 잦다.”고 말했다.
국제결혼이 크게 늘고 있고, 이를 알선하는 업체들도 난립하고 있지만 정확한 업체 수는 파악되지 않고 있다. 대부분 한국에서 살게 되는 한국 남성과 외국 여성의 국제결혼은 2000년 7304건에서 지난해 1만 9214건으로 3년만에 2배가 넘게 폭증했다. 한국 여성들의 농촌생활 기피로 국내에서 신부감을 구하지 못한 농촌총각이 외국 여성과 결혼을 많이 한 탓이다.
예나 지금이나 조선족 출신 중국 여성과의 국제결혼이 가장 많지만 한국이나 일본에 비해 에이즈가 성행하는 베트남, 필리핀, 태국 등 동남아지역 출신이 부쩍 늘었다.
특히 베트남 여성은 2002년 476명이 한국으로 시집을 온 이후 1년만에 1403명으로 급증, 중국에 이어 두번째로 많았다.
알선업자 박씨는 “주로 조선족인 중국 여성은 국제결혼을 통해 국내로 입국한 뒤 달아나는 일이 많지만 베트남 등 동남아국가 여성은 우리 환경에 잘 적응해 인기가 높다.”고 설명했다. 혼인신고를 하면 바로 국적취득이 가능했던 국적법을 2001년 고쳐 입국 후 2년간의 유예기간 둔 것도 중국 여성들의 잦은 도주·잠적 때문이다.
급증하고 있는 국제결혼은 에이즈 감염자의 증가에도 일조하고 있다.1985년 첫 한국인 에이즈 감염자가 발생한 뒤 매년 늘어 지금까지 모두 2842명에 이르고 있고, 이중 565명은 이미 숨진 것으로 집계되고 있다.
우리나라는 근로자나 불법 체류자 등이 에이즈 감염자로 판명되면 강제 출국시키고 있으나 국제결혼을 통해 들어온 외국인은 한국인 배우자가 허용하면 거주가 가능하다. 대전 이천열 기자 sky@seoul.co.kr
이천열. 2004. 「[국제결혼 ‘에이즈 공포’] 결혼 입국때 건강검진 ‘無’」. ≪서울신문≫ 2004·11·29.
국제결혼을 한 뒤 한국에 사는 외국 여자들 대부분이 임신을 해서야 에이즈 감염사실을 알게 되는 것은 국내 입국시 별다른 검증절차가 없기 때문이다.
이들은 한국 남자와 결혼할 때 자국 내 한국대사관에서 ‘거주자격’(F2) 비자를 받아 한국에 입국,90일 이내에 외국인 등록을 한다. 비자도 ‘국민의 배우자 자격’(F21)으로 바뀌며 비자기간은 1년마다 연장할 수 있다.
입국 후 2년이 지나면 귀화허가 신청자격이 주어져 한국 국적을 취득할 수 있다. 이 과정에서 정부가 이들의 전염병 감염 여부를 제도적으로 점검하는 장치는 전혀 없다.
대전출입국관리사무소 공존행 체류계장은 “문화공연 등이 목적인 연예비자를 발급받는 외국인에 한해 전염병 검사를 받게 하고 있다.”고 말했다. 알선업체들도 건강검진을 하는 곳과 요구하지 않는 곳이 공존하는 것으로 알려졌다. 한국 남자들은 보통 해당 국가로 출국,1주일 정도 머물면서 외국 여자와 맞선을 보는 등 짧은 시간에 결혼 여부를 결정한다.
보건복지부 질병관리본부 고운영 연구관은 “국제결혼을 통해 입국하는 외국인에게 전염병 검사를 실시하면 인권침해 논란이 일고, 특정 국민에게 국한할 경우 차별과 편견을 이유로 외교적인 마찰까지 빚어질 수 있다.”고 주장했다. 대한에이즈예방협회 이창우 사무총장도 “결혼은 사적인 일로 질병검사를 강제로 하기는 어렵다.”며 “국제결혼을 하는 한국인 스스로 주의하는 방법밖에 없다.”고 밝혔다.
하지만 2년 전 동남아 여성과 국제결혼해 충남에 살고 있는 최모(45)씨는 “처음 만난 여자에게 ‘에이즈 걸렸는지 확인해보자.’고 말할 수 있느냐.”고 반문한 뒤 “자국민 보호를 위해, 또 국제결혼 후 들어온 외국 여성이 한국 국민이 되는 만큼 국가간 협력 등을 통해 정부가 사전에 전염병 검증절차를 거쳐주면 국제결혼 과정에서 에이즈 감염자가 한국인의 배우자가 되고 에이즈를 전염시키는 일이 크게 줄어들 것”이라고 말했다.
● 에이즈란
에이즈 바이러스(HIV)가 몸 속에 침입, 면역세포를 파괴시켜 면역기능을 떨어뜨린다. 이 때문에 암 등 치명적인 병이 발병하면서 에이즈 환자로 진전된다. 감염자의 절반 이상은 10년 내에 환자로 발전하며 환자는 거의 2년 안에 숨진다. 감염자는 평생 전염력이 있다.
바이러스가 몸에 들어와도 짧게는 6주, 길게는 2년이 지나야 항체가 형성되고 이 때 감염 여부를 알 수 있다. 에이즈는 대부분 성관계를 통해 감염되지만 주사기 등을 통한 감염과 산모를 통한 신생아 수직감염도 있다.
세계보건기구(WHO)는 지난 2001년까지 모두 6000만명이 에이즈에 걸려 그중 2000만명이 사망한 것으로 추정하고 있다. 대전 이천열 기자 sky@seoul.co.kr
이천열. 2004. 「[국제결혼 ‘에이즈 공포’] … 동남아여성 둘 감염」. ≪서울신문≫ 2004·11·29.
대전에 살고 있는 20대 베트남 출신 여성 A씨는 지난해 10월 에이즈(AIDS·후천성면역결핍증) 감염자로 최종 확인됐다.
한국인 회사원 B씨와 국제결혼한 A씨는 병원에서 임신 검사를 받던 중 에이즈 양성반응을 보였고 혈액 등 가검물이 보건복지부 질병관리본부에 보내진 뒤 에이즈로 판명됐다.A씨는 지난 4월 딸을 낳았다.
A씨처럼 한국 남성과 국제결혼한 뒤 국내에서 살고 있는 외국인 여성 가운데 에이즈 감염자가 잇따라 밝혀져 충격을 주고 있다. 국제결혼을 통해 국내로 들어오는 외국인에 대한 방역망에 구멍이 뚫린 탓이다.
에이즈가 성행하고 있는 동남아국가 여성과 한국 남성의 국제결혼은 갈수록 늘고 있으나 이들 가운데 에이즈에 걸린 여자들이 별다른 검증절차 없이 국내로 들어와 아이를 낳고 한국국적을 취득해 한국 국민이 되고 있다.
남편 B씨는 시부모에게 잘하고 시부모도 좋아하는 A씨와 그냥 살 생각인 것으로 알려졌다. 남편과 딸아이가 에이즈에 감염됐는지는 아직 판명되지 않은 상태이다.
보건당국 관계자는 “딸이 에이즈에 걸렸는지는 생후 8개월이 지나봐야 확실히 알 수 있다.”고 말했다. 대책이라고 해봐야 성관계를 통한 추가 감염을 막는다며 콘돔과 치료비 등을 지급하고 있을 뿐이다.
남편 B씨는 A씨를 베트남에 있는 친구 소개로 만났다. 보건당국 관계자는 “A씨가 산업체 직원으로 일했는데도 에이즈에 감염된 것을 보면 베트남의 성문화가 한국보다 더 개방됐기 때문인 것 같다.”고 설명했다. 최근 충북지역에서도 농촌총각과 국제결혼, 한국에 온 동남아국가 여성 1명이 에이즈 감염자로 확인됐다. 충북도 관계자는 “그 이상은 알려줄 수 없다.”고 함구했다.
또 최근 임신한 동남아 여성이 대전의 모 의료기관을 찾아왔다가 에이즈 양성반응을 보여 정밀 진단이 진행 중이다. 이 여성도 대전 인근지역 농촌총각과 국제결혼을 했다.
질병관리본부 에이즈결핵관리과 고운영 연구관은 “병원에서 양성반응이 나왔지만 이중 1∼4%만 에이즈 감염자로 판명된다.”면서 “사생활 보호를 위해 최종 판명결과는 확인해줄 수 없다.”고 밝혔다.
한국에이즈퇴치연맹 김훈수 사무총장은 “국제결혼이 증가하고 이를 통해 에이즈 감염자가 늘고 있지만 인과관계에 대한 객관적 증거를 찾기란 어렵다.”며 “결혼알선업체를 통한 국제결혼은 덜하지만 개인적으로 맺어지는 국제결혼은 에이즈 검증이 무방비 상태”라고 지적했다.
국제결혼을 한 한국 남성은 외국인 신부가 에이즈에 걸렸는지 모른 채 결혼생활을 하고 있다. 임신 과정에서 부인이 에이즈에 감염된 사실을 알아도 아이 때문에 쉽게 헤어지기 어렵고, 계속 살자니 감염에 대한 불안감을 떨쳐버리지 못해 속을 태우고 있다. 대전 이천열 기자 sky@seoul.co.kr
이천열. 2004. 「[오늘의 눈] 에이즈검사 생략의 파장」. ≪서울신문≫ 2004·11·30.
“연예인으로 들어오는 것보다 한국 국민이 되려고 입국하는 게 더 쉽다니….” 기자는 한국인과 국제결혼, 국내에서 살고 있는 외국인 에이즈 감염자의 실태를 취재하는 과정에서 내내 이런 생각을 지울 수 없었다.
한국 국민이 될 사람이 ‘인권침해’를 이유로 감염여부 조사도 없이 들어온다는 사실을 납득하기 어려웠다.
반대로 문화공연을 위해 연예비자를 받아 입국하는 외국인은 꼬박꼬박 전염병 검사를 하도록 돼 있다. “연예인은 전염병 고위험군이지만 국제결혼을 통해 들어오는 외국인은 저위험군에 속하기 때문”이라고 보건당국자는 설명하지만 “연예인은 곧 돌아갈 사람이지만 국제결혼을 하는 사람은 우리 국민이 될 사람들인데.”하는 의구심이 솟구쳤다. 게다가 이들은 우리 후손의 부모가 될 사람들이 아닌가.
농민들의 국제결혼이 기하급수적으로 늘고 있다. 농촌으로 시집을 가려는 여성이 없어 불가피하게 선택하는 결혼이다. 국내에서 신부감을 찾다가 포기해, 나이가 찰 대로 찬 만혼이 대부분이다. 읍·면 단위로 내려가면 외국 여성과 국제결혼한 농민이 마을마다 2∼3명에 이른다. 문제는 국제결혼 대상자가 에이즈로부터 비교적 안전한 중국 조선족 여성에서 베트남, 필리핀, 태국 등 에이즈가 널리 퍼진 동남아 국가로 옮겨 가고 있다는 데 있다.
쌀시장 전면개방을 앞두고 농촌은 갈수록 황폐화하고 있다. 사회에서 ‘대우’를 받지 못하는 농민들이, 에이즈에 걸린 처와 자식까지 거느리고 있다면 어떻게 될까. 상상하기조차 싫지만 어쩌면 천민계급(?)으로 전락할지도 모를 일이다.
국제결혼 대상자에 대한 전염병검사 생략이 인권침해 논란 때문이라면 에이즈 감염자를 검증없이 받아들이는 것은 한국인에 대한 인권침해가 아닌지 정부와 보건 당국에 묻고 싶다. 이천열 지방자치뉴스부 기자 sky@seoul.co.kr
이용원. 2004. 「[씨줄날줄] 꽁까이」. ≪서울신문≫ 2004·11·30.
10여년전 뉴욕 출장길에 브로드웨이에서 뮤지컬 ‘미스 사이공’을 볼 기회가 있었다.1991년 4월 처음 무대에 오른 이 뮤지컬은 당시 ‘공전의 히트작’이니 ‘뮤지컬 관람료를 100달러대로 올린 작품’이니 하는 찬사를 받고 있었다. 우리 일행은 7명, 대부분 40대였다.1막이 끝나고 휴식시간에 로비에서 만난 우리는 눈길 마주치기를 꺼려 일부러 딴쪽을 보며 의례적으로 몇마디만 나누었다. 우느라 퉁퉁 부은 눈을 확인하기가 서로 계면쩍었기 때문이다.
작품의 줄거리는 이러했다. 베트남의 시골 소녀 킴이 술집으로 팔려와 미 해병을 만나 사랑하게 된다. 남베트남 정부가 패망하자 남자는 귀국하고 고향으로 돌아간 킴은 아이를 낳아 키운다. 몇년 후, 그사이 미국에서 결혼한 남자가 부인과 함께 킴을 찾아온다. 그가 제 아이를 데려가겠다고 하자 킴은 아이를 넘겨준 뒤 절망에 빠져 자살한다.
영어로 된 대사를 다 알아듣지 못한다 해서 작품을 이해하는 데 지장은 없었다. 킴이 전하는 사랑과 슬픔, 분노, 절망이 고스란히 가슴에 와 닿았기 때문이었다. 그 이야기는 6·25전쟁의 와중에, 그리고 그후에 이땅의 어머니·누이들이 겪은 그것 그대로였다.
국군이 베트남전에 참전한 1960년대 중·후반과 70년대 초 우리사회에는 꽁까이(베트남 처녀)아오자이(베트남 여성의 전통의상)같은 단어가 유행했다. 남베트남이 패망한 뒤로 베트남은 한동안 우리에게 멀리 있었다. 다만 베트남전을 무대로 한 소설·드라마에서 꽁까이·아오자이가 되살아날 뿐이었다. 그러다 베트남과 수교하고 나서는 한국 남성과 베트남 여성 사이에 태어난 한인 2세 문제가 새로 제기됐다.
우리 농촌의 총각들이 짝을 찾기 어려워지자 베트남을 비롯한 동남아 국가의 처녀들과 국제결혼에 나선 지 오래되었다. 그런데 들어와 사는 외국인 신부 가운데 두어 명이 에이즈 환자로 판명된 모양이다. 환자로 밝혀진 이들은 보건당국에서 철저히 지도·관리해 병이 악화하거나 주위에 전염되는 일이 없도록 하면 된다. 다만 걱정인 것은 이 일로 외국인 신부들에 대해 편견을 갖지나 않을까 하는 점이다. 한국 처녀들이 그러하듯 그들도 모국에선 순결한 꽁까이였음을 잊지 말았으면 좋겠다. 이용원 논설위원 ywyi@seoul.co.kr
