韓国若者の統一観統一しなければならないんですか？
統一日報
統一日報. 2006. 「韓国若者の統一観統一しなければならないんですか？」. ≪統一日報≫ 2006·1·1.
南北の経済状態が大きくかけ離れた現在、同じ生活レベルを提供しようとすれば裕福な側（韓国）は相対的に自分たちの生活レベルを落とさなければならない。長期的な交流を続けてハードルを低くしても、統一によって韓国側にかかる負担は大きい。その負担を韓国の多くの若者は、自己中心的な利害を超えた「民族の悲願」という大義のために、受け入れることができるのか。彼らは、悲願を自分のものとして実感しているのだろうか。長期的な過程を経ていく中で、分断の痛みを知らない若い世代は、果たして北朝鮮と一緒になりたいと思うだろうか。また、そのような世論は強くあり続けられるだろうか。次世代を担う韓国若者の統一観の現住所を見つけ、改めて統一問題を考えてみたい。＝ソウル支社。
本当に統一は必要でしょうか消極的な統一観
中高年世代の多数が極めて当然の命題として受け入れている「南北統一」に対して、新世代（８０年代生まれ、１６癔２５歳）は、敢えてしなければならないのかと考えている傾向が強い。「幼い時から『南と北は一つ』と教育を受けてきたが洗脳された気持ちです。本当に統一は必要でしょうか？」（金明允＝キム・ミョンユン、ソウル・ペジェ高３年生）* 大学路マロニエ公園ソウル・大学路（デハクノ）マロニエ公園で、公演を楽しむ若者達。深刻な問題には無関心、もちろん北朝鮮問題も例外ではない。
「今すぐ統一となれば南側（韓国）１人で北側（北朝鮮）の人３癔４人を食べさせなければならないのだから、もう少し国が豊かになった後に統一するほうがよいと思います」（朴善英＝パク・ソニョン、ソウル・ハニョン外国語高校２年生）
統一に対する新世代の考えは、「当然論」を掲げる中高年世代とは明らかに開きがある。去る８月の上旬、韓国ギャラップが１６癔２５歳の８１３人を対象に実施した世論調査で、新世代の２０．８％は統一より「分断された現状に満足している」と回答した。昨年９月、リサーチ・アンド・リサーチ（Ｒ＆Ｒ）が中高生１２００人を対象に実施した調査でも２４．６％が同じ回答をした。これは１１年前の９４年７月に行った調査時の５．２％に比べ、４倍以上増加しており、一般成人を対象にした調査結果の倍にもなる数値だ。
２年前に韓国ギャラップが１０年以内の統一の可能性を問うた項目でも、２０代の８０．８％が「不可能」と回答、中高年世代（５０代以上）の６３．８％と大きな格差を見せた。さらに興味深いのは、中高年世代とわずか１０年の差しかない３０代でも不可能と回答した人が６４．１％と、中高年世代に近い数字を出したという点だ。他の世代に比べて新世代が「分断状態」維持の支持度が高く、統一の可能性に対しても否定的に捉えているのをどう説明できるのか。
取材過程で会った８０年代生まれの大部分は「統一はしなければならないが、その負担は背負いたくない」と言う。中には自分が死んだ後に統一したらよいというコメントも出た。単純な２項目のアンケートデータだが、新世代は統一が自分たちに「経済的・社会的被害」をもたらすと憂慮していることを表すものだ。実際にＲ＆Ｒが行った調査でも新世代は統一を望まない理由として「社会混乱」（６７．０％）、「今の生活水準が維持できなくなる」（１８．４％）と回答した。
敵でもなく同胞でもない複雑な北朝鮮観
実利的で冷淡な態度を見せる統一観とは違い、新世代の対北認識は非常に友好的だった。北朝鮮に対する好感度は「良い」が６２．９％で、「悪い」の３３．７％、「わからない」および「無回答」の３．４％を大きく圧倒した。これは５０代以上の世代の「良い」（１６．２％）「悪い」（５５．４％）と正反対の結果だ。* 敵でも味方でもない北朝鮮北朝鮮を「苦しい隣人」と認識する韓国の若者達。写真は昨年10月4日に行われた「北側友達に送る教科書用紙の歓送式」の様子。統一旗を振りながらも「統一は必ず実現させなくてはいけないのか」と疑問を持つ若者が多い。
中でも、韓国ギャラップの調査で「米国と北朝鮮が戦争をしたらどちらを支援するのか」という質問には、およそ５４．９％の新世代が「北朝鮮」と答えた。中高年世代としては衝撃的な結果だ。結果のみを見れば新世代は「親北朝鮮的」だが、内実は決してそうではないとも言える。
新世代は「北朝鮮はどんな存在か」との問いに対して６０．０％が「協力の対象」、２０．７％が「救うべき対象」と考え、「敵または警戒の対象」との回答は１４．０％にとどまった。Ｒ＆Ｒのアンケートでも５１．３％が「包容すべき対象」、４３．０％が「主敵だが同胞」と答えた。
こうした調査から共通して浮かんでくる像は、新世代が北朝鮮をこれ以上「敵」や「体制競争相手」ではないと認識しているということだ。これは中高年世代の「敵であるが同一民族」または「体制競争の対象」という見方とは違う。新世代にとって北朝鮮は「敵」でもなく、かと言って「同一民族」でもない、ただ他の世界に住んでいる存在なのだ。
「学校で民族を強調するが、はっきり言ってその意味が分からない」「私たちが住んでいる韓国が重要なのに、なぜ民族という考えをしなければならないのでしょうか？」「普通、サッカーの試合では太極旗を持って応援するのに、８・１５南北サッカーの時はどうして太極旗を使ってはならないと言ったのか、納得できませんでした」。
新世代は民族と国家の概念でさえ混同してしまうほど、北朝鮮という存在との距離感が大きく、心情的紐帯認識は非常に希薄だと見られる。北朝鮮が良いというのも、北朝鮮に住みたいとか北の体制が優れているとかではなく、韓国より厳しい境遇にあるから「どうせなら助けるほうがいいだろう」程度といえる。
Ｒ＆Ｒの調査でも、「南北の往来が自由になれば北の異性と結婚する考えはあるか」というアンケートに「それはない」が４３．３％で、「場合によりあり得る」の４２．０％を上回った。北朝鮮の人たちとの直接的で重い関係を形成することに対する拒否感が大きいのだ。
また「北朝鮮に住みたい」という新世代に会うのは砂の中で真珠を捜し出すほど難しい。
康元沢（カン・ウォンテク）崇実（スンシル）大政治外交学科教授は「新世代は北朝鮮が生活に困っている親戚くらいに思っているようだ」とし、「北朝鮮の肩を持つことを理念的だと表現することはできないし、むしろ彼らはどの世代より脱理念的、実用主義的傾向が強い」と分析した。
「北朝鮮は統一努力していない」５０代より対北認識は冷徹保守化する新世代
韓国社会では２０代とは「積極的な社会参加・進歩」という認識が通用し、誰もがそうであると信じられてきた。しかし現在、新世代の代表である８０年代生まれの大学生からはその姿は影をひそめた。むしろ対北認識は現実的で、５０代よりもっと警戒感を持っているし、彼らの先輩である３・８・６世代や親北学生運動の先鋒である韓総連に対しても否定的評価が圧倒的だ。実例をあげるとこうだ。* 受験生. 入試という現実問題を前に、統一と社会問題には目が向かない。
毎年１１月になると大学では学生会長選挙を行うのに、昨年高麗（コリョ）大と忠南（チュンナム）大などでは延長投票まで実施したにもかかわらず、投票率が５０％に届かず無効処理されてしまい、今春に「再選挙」をすることになった。韓国最高の大学であるソウル大も２日間の延長投票の末に辛うじて投票率５１％を超すことができ、再選挙の危機を兔れた。過去には戦争を彷彿させた選挙戦が、学生の無関心の中に埋もれてしまったのだ。
選挙結果も「校内福祉」を公約に掲げた非運動圏出身候補の当選が、ソウル大をはじめ延世（ヨンセ）大、韓国外大、東国（トングク）大、建国（コングク）大、檀国（タングク）大、京畿（キョンギ）大などで見られた。韓国外大の場合、「校内鳩退治」を公約に掲げた候補が人気を集めたりした。
非運動圏出身候補と運動圏出身候補の当選率は具体的統計値が出なかったものの７対３ほどだと韓国大学新聞は伝えた。このように２００５年に行われた各大学の学生会長選挙の結果は２０代の保守化を象徴的に示す実例だ。
選挙に対する学生の無関心が主な理由ではあるが、親北反米派の衰退と非運動圏の躍進は、２０代が全般的に保守化していることを意味する。大学生が反北朝鮮集会に参加する場合も目立つ。
１１月に発足したニューライト全国連合の会場と、１２月の北朝鮮人権国際会議、保守団体がソウル市役所前で開く「反北・反金正日集会」でも２０代の学生参加が目立ち始めている。これまでこういった集会場所は、中高年の集まる場所という固定観念があったが、それが崩れて久しい。現場での２０代は誰よりも大きく叫び、組織的な動きを見せている。わずか２、３年前まではこうした集会で２０代を捜すのはほとんど不可能だったし、過去に「保守」の言葉すら出せなかった大学街の風土とは全く違う姿でもある。
北朝鮮人権学生連帯の金敏朱（キム・ミンジュ）さんは「普遍的価値である人権を政治的問題と主張する韓総連は、裁判所すらも親北団体と規定した」とし、「統一よりも火急の問題である北朝鮮の人権と韓国国家の政治混乱を見て見ぬふりをすることこそが『進歩』の堕落であり変節だ」と語る。
現在大学内で右翼・保守を標榜するスタディグループは、全国３０余の大学にあり、ますます勢力を拡大している。保守を自任する崔某氏（延世大３年生、２３歳）は「大学に入って私は保守であると悟るようになった」とし、「特に進歩を標榜する盧武鉉政権の政治に失望して、周囲には私のような考えを持つ友達が多くなった」と述べた。
２００３年２月、韓国ギャラップの調査結果は２０代の対北朝鮮観が、元祖保守である５０代より冷めているということを示している。「北朝鮮の統一努力」という項目に６７．５％が「していない」と答え、５０代の「５１．４％」を圧倒した。統一の方式にしても「韓国式にしなければならない」が５３．８％（３０代は４６．７％）、「自由経済体制にしなければならない」が８０．９％（５０代では７４．７％）にもなった。
「北朝鮮は変わったか」という項目に対しても４９．２％が「変わっていない」と回答、３０代（４０．３％）と５０代（４５．８％）を上回った。しかし８０年代生まれの新世代の保守・右傾化、は、表面上既存の保守とそっくりだが、その内容には差がある。
薛東勲（ソル・ドンフン）全北（チョンブク）大社会学科教授は「就職もままならないのに外部問題に気を使う暇がないからではないか」とした上で「経済状況が２０代の保守化と深い連関性を持つ」と分析した。彼は「８０年代生まれの保守層は、理念を重視する３・８・６世代や左派的進歩を否定して、国益と組織を優先視する中高年世代の保守とは全然違った姿だ」としながら「表面上では保守だが、実際には徹底的な個人主義・自由主義的行動から始まったものである」と説明した。
