한국 속 외국인 마을
박종진·김지곤·김윤현·배우한·정민승
박종진·김지곤. 2006. 「[한국 속 외국인 마을] 국내 거주 외국인 1%시대 국가별로 정착촌 형성」. ≪주간한국≫ 2106. (2006·1·17)
“봉쥬~르.” 서울 서초구 반포동에 사는 김정은(45) 주부는 방배중학교 앞을 걷다 기욤 카리오(35) 서울프랑스학교 교장을 보자 반갑게 인사를 했다.
작년 추석때 서초 구청이 마련한 ‘추석맞이 떡만들기’ 행사에서 얼굴을 익혔기 때문이다.
카리오 교장도 “안녕 하세요. Happy New Year”라고 화답하며 학교로 향했다. 거리에는 바게트빵을 들거나 장바구니를 옆에 든 금발의 주부들이 보이고 학교 담을 타고 프랑스 학생들의 조잘거리는 소리가 들린다.
새해 초인 5일 오전, ‘서울 안의 작은 프랑스’로 불리는 서초구 반포4동 서래마을(프랑스마을)의 풍경이다.
여기서 한강을 건너 용산구 이촌동에 들어서면 ‘리틀 도쿄’에 비유되는 일본인 집단 거주지가 나온다.
서대문구 연남동 일대와 인천 중구 선린동에는 중국인들의 차이나타운이 형성돼 있고 동대문ㆍ중구 일대에는 러시아ㆍ중앙아시아인들의 진출해 신흥촌을 이뤘다.
아시아ㆍ아프리카 무슬림은 용산구 이태원동 주변에, 중국 조선족은 구로구 가리봉동 등에 그들만의 터전을 마련했고 경기도 안산을 비롯해 전국에는 외국 노동자들이 30만~40만 명에 이른다.
1990년대 이후 외국인 급격한 증가
통계청 자료에 따르면 2004년말 기준으로 국내에 거주하는 외국인(주민등록법상 합법적인 체류자) 인구는 46만 9,183명. 우리나라 전체 인구 4,905만2,988명의 0.96%에 달한다.
통계청 관계자는 “인구조사에서 빠진 인구나 불법체류자까지 포함하면 2006년 현재 국내 외국인 인구는 75만명 가까이 돼 전체인구의 약 1.6%를 차지할 것”이라고 말했다.
한국이 ‘외국인 1% 시대’의 ‘글로벌소사이어티(Global Society)’로 변한 것은 1990년대 이후부터다.
그 이전에는 인천의 차이나타운, 일본인 마을이 들어선 용산구 이촌동, 용산 미8군 기지가 있는 이태원동, 외국대사관이 몰려 있는 한남동 등 일부 지역에만 소수 외국인이 밀집해 있었다.
국내에서 가장 오래된 외국인 마을은 1883년 인천항 개항 당시 청나라 사람들이 터를 잡고 살면서 형성된 인천 중구의 차이나타운이다.
한때 2만여명이 거주할 정도로 번성하기도 했지만 한국전쟁때 폐허가 됐다가 복원되는 등 우여곡절을 겪었고 70년 대에는 재산권 행사가 불가능해지면서 거주자가 1,000명을 밑돌았다.
그러나 1992년 한중수교 후 인천시 등의 투자와 최근 세계 화상(華商)들이 관심을 가지면서 옛 영광을 찾는 중이다.
용산구 이촌1동의 일본인 마을은 서울에서 가장 오래된 외국인 마을에 속한다.
1965년 한일국교 정상화 직후부터 일본인들이 모여들기 시작해 현재는 도로변 강촌아파트와 한가람아파트 등을 중심으로 5,000여명의 일본인이 모여 살고 있다. 대부분 일본 상사 주재원이나 교수, 사업가와 그 가족들로 보통 3~5년 간 머물며 한국인과 결혼해 정착한 일본인들도 상당하다.
한남동은 1960년대부터 외국 공관들이 들어서기 시작해 70년대에 절정을 이뤄 외국인 마을이 만들어졌다. 특히 독일인학교를 중심으로 400여명의 독일인들이 모여 살고 있는 게 눈에 띈다.
이태원동은 용산 미8군기지에 근무하는 군인과 군속 등의 생활근거지가 되면서 ‘서울 속 미국’으로 상징돼 왔다.
최근에는 미군 기지 이전 계획(2007년까지 경기 평택ㆍ오산으로)에 따라 차츰 인구가 줄어드는 대신 이곳 이슬람사원(중앙성원)을 찾는 인도ㆍ파키스탄ㆍ방글라데시 등의 노동자들이 몰리면서 신흥 외국인촌을 형성하고 있다.
서울 반포동의 프랑스마을은 지난 85년 당시 한남동에 있던 프랑스학교가 이곳으로 옮겨오면서 자녀 교육을 중시하는 프랑스인들도 거주지를 학교 근처로 옮기며 형성됐다.
프랑스인은 130세대 530여명으로 한국에 살고 있는 전체 프랑스인 1,500여명의 40%에 해당한다. 이들 대부분은 프랑스 고속철(TGV) 관련 종사자나 르노 삼성, 세계 최대 화장품 기업 로레알 등 한국에 투자한 프랑스 회사 직원과 가족이다.
국내 외국인 인구는 90년대 들어 ‘코리안드림’을 찾아 입국한 범아시아권과 아프리카 출신 이주민들로 기하급수적으로 증가했다.
1990년대 초반 전체 인구의 0.15%에 불과하던 등록 외국인은 최근까지 10년 간 외국 노동자들이 연평균 18%씩 증가함에 따라 100명 당 1명 꼴이 됐다.
국적별로는 2004년말 기준으로 중국 국적 보유자가 42.4%로 압도적으로 높았고 베트남(6.9%), 필리핀(6.5%) 등이 뒤를 이었다.
아시아권 개발도상국 출신이 대부분인 반면 미국ㆍ유럽ㆍ일본 등 선진국 출신은 전체의 10%대에 머물렀다.
이들 가운데 조선족과 중국인은 서울 구로구 가리봉동, 영등포구 대림동, 금천구 가산동 일대의 ‘옌볜거리’‘중국인촌’에 거주하고 있으며 몽골, 우즈베키스탄, 카자흐스탄 등지에서 온 외국인은 서울 중구 광희동 일대의 ‘중앙아시아촌’을 형성하고 있다.
네팔인들은 서울 창신동과 숭인동에 밀집해 있다.
우리사회의 한 축 이루는 집단
전국 곳곳에 외국인 마을이 생기고 외국인이 전체 인구의 1%대에 이르면서 국내 외국인은 국가ㆍ사회적으로 무시할 수 없는 세력이 됐다.
다양한 외국 문화가 우리사회에 이런저런 형태로 뿌리를 내리게 됐고 국내 산업 특히 3D업종 분야는 외국인 노동자가 없으면 가동이 불가능할 정도가 된 지 오래다.
전문가들은 인구의 1%라는 규모는 한 사회의 구성집단으로 받아들일 수 있는 정도의 규모라고 말한다. 그래서 ‘외국인 1%시대’에 외국인에 대한 인식의 전환과 종합적인 대책 마련이 시급하다고 지적한다.
정정훈 변호사는 “프랑스도 각종 사회통합정책을 벌였지만 실패하면서 소요사태로 귀결됐다”면서 “사회 각계 각층에서 사회통합의 제반 여건을 형성할 수 있도록 다양한 활동을 벌일 필요가 있다”고 말했다.
세계경제의 양극화와 문화의 다양성 추구에 따라 외국인의 국내 유입은 계속 증가할 전망이다.
이에 따라 국가 인지도가 높아지고 경제발전에 도움이 되는 반면 내국인들의 일자리가 줄어들고 외국인 관련 범죄가 증가할 수 있다.
외국인에 대한 편견과 제도적인 미비점으로 외국인들의 인권이 심각하게 침해당하는 일이 여전히 발생하고 있다.
이에 대해 전북대 설동훈 교수(사회학)는 “21세기 다민족 다문화 시대에는 외국인의 문화를 이해하고 존중하는 자세가 중요하다”고 강조했다.
노동부 하갑래 고용정책심의관은 “이젠 외국인 노동자가 국내 산업의 한 축을 이루고 있는 만큼 그들을 경제성장의 동반자라는 인식이 필요하다”고 주장했다.
4년여의 한국생활을 마치고 오는 6월 프랑스로 돌아가는 카리오 교장은 ‘똘레랑스(나와 다른 남을 인정하는 관용)’라는 미덕을 중시한다.
전환기의 한국인과 외국인 사이에도 그런 미덕이 필요하다는 게 중론이다. 박종진 기자 jjpark@hk.co.kr 사진=김지곤 기자
정민승·김지곤. 2006. 「[한국 속 외국인 마을] "봉주르" "스미마센"…어색하지 않네요: 르포/ 반포 서래마을 프랑스촌과 동부이촌동 일본인촌
」. ≪주간한국≫ 2106. (2006·1·17)
지하철 3ㆍ7호선 고속버스터미널역 5번 출구를 나와 이수교 방향으로 걷다 보면 만나게 되는 육교.
그 아래 왼쪽으로 걸린 이정표 ‘서래로.’ 굳이 프랑스 파리로 가지 않더라도 프랑스를 경험할 수 있는 ‘프랑스 마을’의 초입이다.
행정구역상으로는 서울 서초구 반포4동, 흔히 서래마을로 불리는 곳이다.
프랑스 파리 시내에서 가장 높은 언덕으로, 예술가들이 모이는 장소로 알려진 몽마르뜨 언덕의 이름을 딴 몽마르뜨길, 프랑스 분위기 물씬 풍기는 레스토랑과 카페, 프랑스인 파티쉐가 프랑스에서 공수해온 재료로 빵을 만들어 낸다는 제과점, 프랑스인이 설계했다는 빨간 지붕의 다세대 주택 단지.
그리고 그 곳을 뛰어 다니며 노는 벽안의 아이들. 서래로를 따라 걸으면 얼마 지 나지 않아 보게 되는 풍경들이다.
넓지 않은 공간이지만, 이내 범상한 공간이 아니라는 것을 삼척동자도 알 수 있다.
한국의 몽마르뜨 언덕
서래풀 공원이 병풍처럼 둘러싸고 있어 ‘한국의 몽마르트 언덕’이라 불리는 이곳에 들어서면 무엇보다 색다른 보도블럭과 가로등이 눈에 띈다.
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| △ 서래마을의 프랑스인들. |
이곳 프랑스 마을은 용산구 한남동에 있던 서울프랑스학교가 1985년 이곳으로 옮겨오면서 자연스럽게 형성된 프랑스인 집단 거주지. 주한프랑스대사관 직원, 상사 주재원 등 600명 정도의 프랑스인들이 한국인과 어울려 살고 있다. 한국에 거주하는 전체 프랑스인 1,500여 명 중 40%에 해당하는 수다. 떼제베(TGV), 까르푸, 르노삼성 등 프랑스 기업이 한국에 속속 들어서면서 더욱 활기를 띠는 곳이다. 프랑스학교 맞은편 골목에 들어앉아 있는 청룡어린이 놀이터. 이 놀이터는 여느 동네 놀이터와 다를 바 없지만 프랑스인들에게는 가족 공원이기도 하다. 추운 날씨 탓에 나와 있는 이는 없었지만, 따뜻한 날에는 간편한 복장으로 휴식을 취하는 프랑스인들을 어렵지 않게 볼 수 있는 곳이다.
또 이곳은 프랑스인들에게 동네 회관 같은 곳으로 자선 행사장으로 이용되고 곳이다. 얼마 전에는 ‘불우이웃 돕기 성금 마련을 위한 크리스마스 전통장터’가 서기도 했다. 서래마을이 흥미로운 이유는 이곳 프랑스인들과 프랑스에 유학을 다녀왔거나 프랑스에 유학생을 보낸 가족이 있는 사람들이 친밀하게 교류한다는 점.
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| △ 동부이촌동 가게안에 진열된 일본상품들. |
그렇지만 가르시아 씨가 한국에 대해 가지는 불만은 없다. “로마에 가면 로마 법을 따르라고 했습니다. 우리가 좀 더 한국을 배우고 이해하기 위해 노력해야겠죠.” 그는 또 “그곳 프랑스인 대부분이 길어야 3~4년 뒤면 이곳을 떠날 상사 주재원, 외교관 가족들이기 때문에 한국어에 손을 댔다가도 대부분이 중도에 포기한다”면서 소통의 문제로 결국에는 한국과 담을 쌓는 경우도 많이 본다고 했다.
또 세계무대에서 약진하고 있는 한국영화 소식을 듣고 몇몇 부인들이 일주일에 한번 모여 영어자막이 들어간 한국영화 보는 클럽이 있기는 하지만, 한국에 대한 프랑스인들의 인식은 부족하다고 했다. “한국지사로 발령난 남편을 따라 한국을 간다고 하면 ‘너 정말 용감하다’하는 분위기가 아직도 남아있어요.” 국내 언론들이 전하는 ‘유럽의 한류 바람’은 현실과 다소 괴리가 있는 것으로 느껴졌다.
정갈한 풍경, 일본에 온듯
서울 중심에 자리 잡은 또 다른 외국인 마을. 동부이촌동의 일본인 마을이다. 용산의 국립중앙박물관 맞은 편으로 보이는 한가람 아파트와 그 너머에 있는 한강맨션, 코오롱 아파트, 강촌 아파트 등지에 5,000여 명의 일본인들이 살고 있다. 이촌동에 일본인들이 거주하기 시작한 지는 꽤 오래된 일이다. 1965년 한일국교 정상화 이후 하나둘씩 모여들던 것이 1994년 남산 외인아파트가 철거되면서 일본인들의 수가 기하급수적으로 늘어난 것으로 전해지고 있다. 일본인 마을은 프랑스 마을과 달리 아파트 단지를 끼고 있는 탓에 썰렁한 겨울의 거리에서 왜색을 찾기는 쉽지 않다.
일본식 전통 주점인 이자카야가 두어 군데, 일본 식품점, 모노마트 한 군데, 일본어와 한자로 된 간판의 공인중개사 사무실 등 몇 군데를 빼면 일본 분위기를 느끼기 힘들다. 하지만 봄ㆍ가을 등 날씨가 좋은 날이면 얘기가 달라진다는 게 이 곳 주민들의 이야기다. 한 우동전문점의 직원에 따르면 “아파트 단지내는 물론이고 인근 거리는 일본인으로 북적댄다. 여의도 공원에서나 볼 법한 일단의 자전거 행렬을 쉽게 볼 수 있다. 한국에서는 이제 더 이상 보기 힘들어진 풍경, 자전거 앞뒤에 아이들을 태우고 다니는 사람이 있다면 십중팔구 일본인으로 보면 된다”고 했다.
그는 또 이런 풍경을 보고 있노라면 일본 도쿄의 한 외곽에 나와 있는 듯한 느낌이 든다고 했다. 추운 날씨 탓에 썰렁한 거리지만, 어디든 안으로 들어서기만 하면 곧 이곳이 ‘일본 마을’임을 실감하게 된다. 많은 음식점들의 메뉴가 일본어로 되어 있는 탓이다. 또 한 은행에는 ‘일본인 전용창구’도 보인다. 편도 2차로 길 하나를 사이에 두고 양쪽에 아파트 단지들이 늘어선 간결한 도시 풍경도 그러고 보면 한국의 여느 도시에서도 구경하기 힘든다.
처음에 이곳을 일본과 연결 짓기 어려웠던 것도 건성으로 봐서는 눈에 잘 띄지 않던 것이 단아하고 정갈한 일본의 이미지를 닮은 탓이었다. 일본에 대해 여간해선 우호적이지 않은 한국에서 살고 있는 이곳 일본인들이 한국에 대해 가지고 있는 생각은 어떨까. 일본산 식료품 가게, 모노마트에서 일하고 있는 이마무라(여ㆍ38)씨는 최근 불고 있는 한류 덕을 톡톡히 보고 있는 사람중의 하나다. “13년 전에 한국으로 시집간다고 했을 때 주변에서는 단순히 ‘한국으로 시집가나 보다’했던 친구들이 요즘은 감탄사를 연발하며 부러워하고 있습니다.”
그래서 그는 요즘 한국에서, 그것도 한국 남자랑 살고 있다는 사실에 자신도 모르게 어깨에 힘이 들어간다고 했다. 또 그는 요즘 한국-일본 커플의 수는 10년 전에 비해 10배 이상은 되는 것 같다고 했다. 상점에서 만난 츠자키 코이치(50) 씨 가족. “양국간에 민감한 일이 터지면 약간의 긴장감이 도는 것은 사실이지만 한국인 부인(최은주ㆍ38)과 함께 일본을 드나들면서 느끼는 점은 한국의 일본 사람도, 일본의 한국 사람도 어딜 가든 자기 고향처럼 편안하다는 겁니다.” 한일 갈등은 몇몇 정치인들에 의한 문제일 뿐, 확대해서 해석할 필요가 없다는 얘기였다.
이국정취 물신 '독일마을': 파독광부·간호사 귀향촌, 빼어난 풍광 자랑
‘따뜻한 남쪽’ 남해도의 끝자락 삼동면 물건리 언덕배기에는 푸른 바다를 배경으로 유럽풍 건축미가 물씬 풍기는 뾰족한 지붕과 주황색 기와를 얹은 주택 20~30여채가 아담한 촌락을 이루고 있다. 독일마을이다.
‘독일마을’이라는 간판을 따라 마을에 들어서면 태극기와 독일기가 나란히 펄럭이고 파란색 눈을 가진 독일 노인들이 한국 할머니들과 이야기하며 집 앞 정원을 가꾸고 산책하는 모습을 쉽게 볼 수 있다.여느 외국인 마을처럼 자연스럽게 생긴 것과 달리, 독일 문화와 남해 전통문화 예술촌을 연계한 특색 있는 관광지를 개발하고, 전국 최고의 노인 인구비율(24.7%) 등을 타개하기 위해 경남 남해군이 독일교포들의 집단 귀향촌으로 꾸민 마을이다. 2001년부터 남해 삼동면 물건리 일원의 3만여 평의 부지에 남해군이 60여 억원을 들여 도로와 상하수도 등 기반 시설을 조성했다. 여기서 말하는 독일교포들은 경제난을 겪던 1960년대 조국근대화와 경제발전에 헌신한 독일거주 교포들을 일컫는다.
1961년 정권을 장악한 박정희는 경제 개발과 산업화를 위한 많은 자금을 조금이라도 벌기 위해 독일이 간절히 요청하던 광산 노동자와 간호사를 파견하여 3,500만 달러의 외화 벌이에 나섰다. 당시 한국은 가난에 찌들어 꿈도 희망도 가질 수 없었던 시절. 한국의 수많은 남자들은 광부란 이름으로, 여자는 간호사라는 이름으로 이역만리 타국땅으로 건너갔다. 당시 파독 광부들과 간호사들이 한국으로 송금해 오는 금액은 우리나라 총 수출액의 30%에 해당하는 거대한 액수였다. 그들은 당시 국무 총리 월급보다 많은 월급을 받았던 것으로 알려져 있다.
하지만 그 대가는 혹독했다. 교포들은 40도가 넘는 지하 1,000~3,000m에서의 작업은 ‘팬티를 다섯 번을 짜서 입고, 장화 속에 고인 물을 열 번은 쏟아야’ 비로소 끝나는 하루 일과였다고 회고하기도 했다. 3년 뒤 한국으로 돌아 오겠다던 그들의 바람은 생각처럼 되지 않았다. 조국에서 못 이룬 꿈을 위해 이를 악물고 버텨야 했고, 가족을 위해 악착같이 살아 남아야 했기 때문이다.
40년의 세월이 흐른 지금, 이제는 고국으로 돌아와 쉬고 싶은 이들의 염원을 담아 만든 것이 독일마을이다. 주택건축은 독일교포들이 직접 독일에서 자재를 공수하여 전통 독일식 주택을 신축했다. 교포들이 원할 때 언제든지 들어와 쉴 수 있고, 그들이 독일에 가 있는 동안에는 남해를 찾은 관광객들을 위해 민박시설로 운영되고 있다.
특히 독일마을은 남해군에서도 아름답기로 소문난 삼동면 동천마을 문화예술촌 안에 조성돼 남해에서도 산과 바다를 함께 조망할 수 있는 몇 안 되는 곳이다. 바로 앞으로 펼쳐진 방조어부림의 시원한 바다 풍경과 남해안에서 가장 아름다운 해안 드라이브 코스인 물미 해안도로를 비롯, 2006년 독일 월드컵과 연계돼 남해의 새로운 관광지로 부상하고 있다. 국내 독일어 전공 학생과 독일인 관광객에게는 ‘필수방문코스’가 될 정도로 유명해졌다. 정민승 기자 msj@hk.co.kr 사진=김지곤 기자
김윤현·배우한. 2006. 「[한국 속 외국인 마을] 인천 차이나타운: "니하오" 중화상권 '부활' 기지개」. ≪주간한국≫ 2106. (2006·1·17)
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| △ 인천시 중구 선린동 차이나 타운. 사진=배우한 기자. |
인천항 개항(1883년) 이후 청나라 조계(租界)가 설정되면서 만들어진 차이나타운은 1910년경 약 3,000명의 화교가 정착해 상업, 무역 등 경제 활동에 종사하면서 최고의 전성기를 구가했다. 일제 강점기 동안에도 꿋꿋하게 버티던 선린동 차이나타운은 그러나 한국전쟁의 참화를 겪으며 큰 타격을 입었다. 게다가 한국 정부의 노골적인 화교 차별 정책으로 거주자들이 하나 둘 둥지를 떠나면서 1950년대 이후 줄곧 쇠락의 길을 걸을 수밖에 없었다. 1990년대에 이르러서는 화교 숫자가 500명에 겨우 턱걸이를 할 정도였다. 이 곳에서 20년 넘게 살았다는 한 화교 상인은 “예전에는 사람들이 오기를 꺼려할 만큼 인천시에서도 손꼽히는 ‘달동네’로 전락했었다”고 회고했다.
2000년 이후 상권 부활에 탄력
하지만 2000년대 들어 인천 중구청이 지역 정비 및 개발 사업을 추진하면서 선린동은 크게 변모하고 있다. 신축 건물이 속속 들어서고 거리가 깨끗하게 단장되면서 예전과 비교할 수 없을 만큼 사람들의 발걸음이 잦아졌다. 특히 지난해 10월 자장면 탄생 100주년 행사를 대대적으로 벌이면서 나라 안팎의 관심이 집중되기도 했다. 수은주가 영하 10도 아래까지 내려간 5일 정오 무렵. 외출이 꺼려질 정도로 추운 날씨 탓인지 차이나타운은 약간은 썰렁한 모양새로 다가왔다. 길거리에는 삼삼오오 오가는 행인들이 이따금 눈에 띌 뿐이었다.
그러나 차이나타운 화교상가연합회 범연강(48) 회장이 운영하는 중국음식점 ‘태림봉’ 안은 분위기가 달랐다. 점심 식사를 하러 온 손님들로 온기가 가득했던 것. 나중에야 알아챘지만 인근의 다른 음식점 앞에도 식사를 하러 온 고객들의 차량이 제법 많이 주차해 있는 모습을 볼 수 있었다.
중국 위해시에서 기증한 '패루'
범 회장은 “관광객들은 대체로 주말, 공휴일에 많이 몰려들지만 평일에도 식사하러 오는 인근 직장인 손님들이 끊이지 않는 편”이라고 말했다. 그는 또 “한 집이 장사가 잘 되면 다 잘 되고 한 집이 장사가 안 되면 다 안 되는 게 이 동네 특징이다. 그래서인지 대부분 화교가 음식점이라는 같은 업종을 하면서도 서로 경쟁하기보다는 사이 좋게 지내고 있다”고 덧붙였다.
인천 중구청에 따르면 요즘 차이나타운을 찾는 방문객과 관광객 수는 개발 사업이 본격 추진되기 시작한 2000년 이전에 비해 놀랄 만큼 급증했다. 과거 평일 200여명, 주말ㆍ공휴일 500여명 남짓하던 숫자가 2005년에는 각각 3,000여명과 1만여명 수준으로 크게 늘어난 것이다. 단순히 지역 정비만으로 끝난 게 아니라 차이나타운 일대가 갖는 역사적 상징성을 감안한 문화ㆍ관광 인프라 구축 노력을 병행한 것이 큰 몫을 했다.
이런 차원에서 한ㆍ중 문화관 건립, 청ㆍ일 조계지 쉼터 조성, 중국풍 건축물 리모델링, 삼국지 벽화 설치, 사이버 차이나타운(www.ichinatown.or.kr) 운영 사업 등이 이뤄졌다. 이처럼 차이나타운 개발 사업이 가시적인 성과를 나타내면서 상권 부활도 탄력을 받고 있다. 특히 음식점, 잡화점 등 중국 관련 업체가 14개소에서 47개소로 늘어난 데 힘입어 전체 사업체 숫자는 70여개에서 120여개로 증가했다. 힘겨운 한국 생활을 접고 미국, 대만 등지로 떠났던 화교들 가운데 돌아올 의사를 밝히는 경우도 있다고 한다. 범연강 회장은 “외국에서 성공한 지인들 중 일부가 요즘 국내 정착 여건과 투자 환경 등을 문의하는 사례가 종종 있다”고 밝혔다.
이방인 취급 국내정서 사라져야
하지만 아직 국내의 법적, 제도적 환경이 해외 화교들의 눈높이를 충족할 만큼 완벽하지는 않다는 게 화교들의 일반적인 평가다. 김대중 정부 시절 영주권 부여, 부동산 보유 한도 폐지 등 상당한 제도 개선이 이뤄졌지만 풀어야 할 숙제는 적잖이 남아 있다는 것이다. 또한 김치, 깍두기를 먹고 자라 스스로 한국인이나 다름없다고 생각하는 화교들을 여전히 이방인으로 취급하는 국내 정서도 깨져야 할 장벽이라는 지적이다. 한국 화교들의 궁극적인 꿈은 차이나타운이라는 이름에 걸맞은 차이나타운을 가져보는 것이다.
일본, 동남아, 미국 등지의 차이나타운이 해당 국가 화교 사회의 자존심이자 관광산업의 한 축을 맡고 있다면, 선린동 차이나타운은 엄밀히 봤을 때 고작 ‘먹자 골목’에 불과하다는 사실을 직시하고 있기 때문이다. 이와 관련, 범 회장은 “한국인뿐 아니라 세계 각국에서 오는 관광객들에게 볼 거리, 놀 거리, 먹을 거리, 쉴 거리가 제대로 제공돼야 차이나타운도 비로소 관광상품이 될 수 있다. 이를 위해서는 화교들이 보다 간편하고 쉽게 투자할 수 있도록 중앙 정부 차원의 환경 조성이 절실하다”고 말했다.
21세기형 첨단 차이나타운 일산에 들어선다
국내 자본과 화교 자본이 서로 손을 맞잡은 새로운 개념의 차이나타운이 2007년이면 등장한다. 장소는 경기 고양시 일산 한국국제전시장(킨텍스) 일대. 지난해 10월 첫 삽을 뜬 후 공사가 착착 진행되고 있다.
일산 차이나타운은 화교를 배척하는 나라라는 한국의 부정적 이미지를 씻어내고 양자의 미래 동반자적 관계를 만들어 나가자는 데 뜻을 함께한 국내 지도층 인사들과 화교들이 1999년부터 합심해 추진해온 프로젝트다.당초 국내 인사들은 인천 선린동을 후보지로 주목했으나 세계적인 신(新) 차이나타운의 특성에 맞지 않는다는 화교 투자자들의 지적을 받아들여 결국 일산을 최종 낙점했다. 수도인 서울과 지척 거리인 데다 공항으로의 접근이 용이하고 추가 개발 여지도 넓은 점이 크게 고려됐다는 후문이다.
일산 차이나타운 건설 공사는 2단계로 진행된다. 내년 3월 마무리 예정인 1단계에서는 킨텍스 지원시설 부지 2만1,000평에 쇼핑몰과 연구ㆍ교육시설을 함께 갖춘 연 건평 17만평 규모의 초현대식 타운이 지어진다. 먼저 지상 3층, 지하 2층의 쇼핑몰 ‘파크 애비뉴’는 아시아 최대 쇼핑몰로 떠오른 중국 상하이의 ‘신천지’와 비슷한 동-서양 퓨전(fusion)의 건축 양식이 적용된다. 지하층에서는 중국 서민들이 사는 거리 모습이 재현되고 용춤이나 경극 등 문화 공연도 수시로 열릴 것으로 전해졌다. 또한 연구ㆍ교육시설인 ‘칭화 윈도우’에는 중국 칭화(淸華)대학의 부설 기관인 ‘칭화 신과학기술센터’와 ‘칭화대학 계속교육원’의 첫 해외 분원이 들어선다. ‘칭화 윈도우’는 한ㆍ중간 산업과 기술 교류, 인재 양성의 요람으로 자리잡을 것으로 기대된다.
1단계 공사가 끝난 다음 2단계에서는 특급호텔, 문화교류센터, 무역센터 등이 차례로 들어서게 된다. 총 사업비 7,000억원이 투입되는 일산 차이나타운은 2011년쯤 완전한 위용을 드러낼 예정이다. 사업 시행사인 서울차이나타운개발 측은 “화교와 한국인, 서양인 등이 모두 함께 어우러지고 쇼핑ㆍ교육ㆍ주거ㆍ비즈니스 등이 원스톱으로 해결되는 21세기형 차이나타운을 지향한다”고 밝혔다. 김윤현 기자 unyon@hk.co.kr 사진=배우한 기자
박종진·김지곤. 2006. 「[한국 속 외국인 마을] '코리안 드림' 좇는 이방인들: 국내 거주 외국인 대부분이 저개발국 출신들」. ≪주간한국≫ 2106. (2006·1·17)
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| △ 가리봉동 거리풍경. 사진=김지곤 기자. |
외국인 노동자, 한국인과 결혼한 외국인의 급증으로 지난 10년 간 외국인 인구는 연평균 약 18%씩 증가했다. 이들 외국인들은 고유한 문화를 토대로 한국내에 공동체를 만들어 가고 있으며 특정 지역에 정착하고 있다. 그 중에 중국 국적 외국인은 전체의 42.4%로 압도적 다수를 이루고 있으며 주로 구로구 가리봉동, 영등포구 대림동, 금천구 가산동 등에 거주한다.
가리봉동 일대는 서울의 조선족 거리
지난 5일 오후, 가리봉시장 골목인 ‘옌볜거리’의 음식점 동북삼성반점에서 만난 김상식(37)씨는 옌지(延吉)출신으로 3년 전에 입국했다. 부인과 딸을 고향에 두고 온 김씨는 구로동의 기계공구를 만드는 회사에서 일하고 있는데 회사 사정이 악화돼 실직을 우려했다. 그는 “많은 돈을 주고 들어왔는데 돈벌지 못하면 큰 일 난다”면서 “올해는 경제가 나아지느냐”며 되물었다. 한편으론 신정이 지나면서 강화된 불법체류자 단속을 경계하기도 했다.
반면 옌볜거리 입구에서 가까운 상점에서 갖가지 중국물품을 판매하고 있는 김채린씨(58)는 한결 여유가 있었다. 지린(吉林) 출신인 김씨는 가게 근처에서 미용실을 운영하는 딸이 4년전 한국인과 결혼해 국내로 초청 받은 케이스. 1년간 가게를 운영하며 한국과 조선족 사정을 속속들이 알게 됐다는 김씨는 “동포들은 한국(인)을 믿고 정도 들었는데 단속하고 무시하고 차별하고 그러니 돈만 벌어 중국으로 돌아가겠다는 생각이 깊다”면서 한국 정부와 한국인들에 대해 합리적인 정책과 따뜻한 시선을 주문했다. 김씨는 “1년전부터 게임장, 성인 오락실이 많이 들어서 동포들 돈을 빼앗아 가고 있다”며 안타까워 했다.
실제 옌볜거리에는 대형 게임장과 성인오락실이 곳곳에 자리를 잡고 손님을 유혹하고 있다. 한 게임장은 초저녁인데도 사람들로 북적였다. 중국말과 이북 사투리가 대부분 조선족임을 직감케 한다.
이곳에서 만난 장수길(38)씨는 옌볜(延邊) 조선족자치주 룽징(龍井)에서 2년 전 입국했다. 장씨는 안산의 공장에서 일해 어느 정도 돈을 모았지만 지금은 빈털터리다. “큰 돈을 잡아 빨리 고향에 가려는 욕심에 빚까지 지게 됐다”며 한숨을 내쉬었다. 게임에 미쳐 동포 여성과 이혼한 경우나 돈을 잃고 울분을 참지 못해 싸움하다 불법체류자임이 발각돼 추방된 경우 등 게임장, 성인오락실로 인한 피해가 이만저만이 아니라는 게 장씨의 설명이다.
광희동은 러시아·몽골 문자로 도배: 광희동의 거리풍경. 중국어와 러시아어가 거리를 뒤덮고 있다. 광희동 환전센터에서 신문을 보고 있는 몽골인.
서울 중구 광희동 일대는 러시아 및 중앙아시아촌으로 자리잡고 있다. 골목길 어디를 가도 러시아의 알파벳 격인 키릴 문자가 보인다. 러시아를 비롯해 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 키르키스탄, 투르크메니스탄 등의 보따리상들이 90년대 중반부터 동대문일대의 의류상을 찾으면서 자연스럽게 이들을 위한 마을이 형성됐다.
이곳에서 중앙아시아 음식점을 운영하는 김마리사(50)씨는 고려인 3세로 4년 전 우즈베키스탄에서 남편을 따라 입국했다. “손님 대부분이 러시아ㆍ중앙아시아 사람이죠. 동대문 의류상가를 찾는 상인이나 근처 공장에서 일하는 고려인들이 주로 와요.” 김씨에 따르면 4년 전에 비해 러시아인이 대폭 준 반면 몽골과 우즈베키스탄 출신 외국인이 부쩍 늘었다고 한다. 김씨 가게 건너편 골목에 있는 카페 ‘사마르칸트’와 음식점 ‘마이 프렌드’는 우즈베키스탄 외국인들의 휴식처가 되고 있다.
사마르칸트의 주인 마던(49)씨는 1년 전 가족과 함께 입국해 국내에 있는 자국민들에게 우즈베키스탄 음식은 물론 고국 소식을 전하고 자국어로 더빙한 영화 테이프를 틀어주는 등 다양한 역할을 하고 있다. 몽골인은 중앙아시아촌의 새 주인으로 자리잡을 만큼 인구 수가 급증하고 있다. 광희동의 ‘몽골 타워’로 불리는 10층짜리 건물은 지난 2001년 중고자동차 수출업체인 ‘블루 몽골리아’를 시작으로 하나둘 업체들이 입주해 현재는 몽골인들의 구심처로 통한다.
한국의 호프집과 게임장이 있는 1ㆍ2층을 지나면 3층부터는 몽골 건물과 다름없다. 40여개의 사무실 중 네댓 곳을 빼고는 대부분 몽골 사람들이 운영하는 무역상ㆍ환전소ㆍ여행사ㆍ잡화점ㆍ미용실이다. 한국 사람들이 경영하는 나머지 사무실도 몽골 시장을 겨냥한 업체들이다. 미용실에서 일하는 울지체첵(36ㆍ여)씨는 “몽골 남자들의 머리 모양은 한국 스타일과는 달라 단골 고객들이 많다”면서 “여자 고객들은 머리 손질하며 몽골 소식을 주고받는다”고 말했다.
몽골 물품을 취급하는 앙크바이야(32ㆍ여)씨는 4년 전 한국에서 일하다 귀국한 뒤 2년 전 다시 한국에 나와 전문 무역상을 꿈꾸고 있다. “몽골에선 한국을 ‘솔롱고스(solongos·무지개)’로 부를 정도로 선망의 대상”이라며 “한국에서 대학도 다녀 두 나라 무역에서 큰 일을 하고 싶다”고 포부를 밝혔다.
이슬람권 사람들의 중심지 이태원: 이태원 이슬람 사원 앞에서 만난 이슬람권 국가 소년이 활짝 웃고 있다.
용산의 미8군 기지와 이국적인 도시로 알려진 용산구 이태원동은 얼마 전부터 이슬람을 신봉하는 파키스탄, 방글라데시, 인도네시아, 북아프리카 출신 노동자들의 신흥 거주지가 되고 있다. 한국 이슬람교의 총본산인 이슬람 중앙성원이 자리잡고 있고 영어가 통하기 때문이다. 이들 이슬람 신자들은 매주 금요일이면 400~500명이 모여 예배 행사를 갖는다. 주말에는 수도권의 각국 이슬람 신자들이 모여들어 이들을 대상으로 하는 각종 음식점과 잡화를 파는 가게들이 늘고 있다.
중앙성원 바로 앞의 터키음식점 ‘살람’의 주인 정진수(40)씨는 고교 2학년 때 이슬람에 심취해 파키스탄과 터키에서 10여년을 공부하고 귀국, 이슬람 문화를 알리고 신자들을 위해 7년 전 대중적인 음식점을 열었다. 주방장이자 독실한 이슬람 신자인 터키인 알리초아(47)씨는 정씨의 취지에 공감, 가족을 터키에 둔 채 6년 전 한국에 와 ‘살람’을 함께 열었다.
이태원동에서 이슬람 음식점을 운영하고 있는 파키스탄인 압둘라만(33)씨는 종교를 매개로 한국 여성과 결혼한 케이스. 그는 “수도권 파키스탄인이 단골이지만 한국인 신자들도 자주 찾는다”면서 “2~3년 전에 비해 한국인들의 외국인에 대한 편견이 줄어들었지만 완전히 가시지는 않았다”고 말했다.
경기도 파주의 가구 공장에서 일한다는 방글라데시인 하산 미아(34)씨는 “난 좋은 사장을 만나 돈을 모으고 있지만 일부 한국인 사장 중에는 불법체류의 약점을 이용해 월급을 떼먹거나 심지어 폭행을 가하는 경우도 있다”고 말했다. 나이지리아 출신 엠마누엘씨(35)는 이태원동에 작은 사무실을 내고 한국 중고차 무역을 하고 있다. 그는 “한국생활 3년째로 향수병이 도질 때가 있지만 돈벌이가 괜찮아 참을만하다”면서 “한국 친구들이 생긴 게 큰 행운”이라고 말했다.
숭인동·창신동은 작은 히말라야
서울 지하철 1호선 동대문역 주변인 숭인동과 창신동 일대에는 네팔인 200여명이 모여 사는 네팔촌이 있다. 이곳의 네팔인들은 주로 무역업이나 음식점을 경영한다. 네팔 전문 음식점인 ‘나마스테’는 네팔 남성과 한국 여성 부부가 운영하고 있으며 정통 커리를 맛볼 수 있다.
거주민의 70% 이상이 외국 국적자인 경기도 안산시 원곡동의 ‘국경없는 마을’ 은 또다른 차원에서 주목된다. 국내에 장기 체류하는 외국인들이 늘어나면서 특정 국가나 민족별로 집단거주지를 형성하면서 불거질 수 있는 문제와 이에대한 대안을 제시하고 있기 때문이다.
고려대 윤인진 교수(사회학)는 “한민족과는 혈통과 문화가 다르지만 여러가지 방식으로 한국사회발전에 기여하는 외국 출신의 사회구성원들이 증가하고 있다”면서 “국가 차원에서 체계적인 외국인력의 수급과 활용, 사회적응과 통합을 촉진할 수 있는 종합적인 정책과 구체적인 프로그램을 개발해야 할 것”이라고 주장한다. . 그런 점에서 ‘국경없는 마을’은 외국인 노동자들이 한국인들과 함께 공존하는 다문화 공동체를 형성하는 대표적인 지역공동체로 외국인 인구의 증가로 점차 다민족, 다문화 사회로 변화하고 있는 한국의 현실에서 내외국인이 공존할 수 있는 가능성을 보여주고 있다.
[인터뷰] 고려인 3세 김예브게니 김마리사씨 부부: "한국은 제2의 고향"
중앙아시아에서 온 외국인 노동자들이 고향 음식을 맛보고 싶을 때 꼭 들르는 곳이 있다.
서울 중구 광희동 광희빌딩 뒷편 중앙아시아촌의 ‘크라이 노드노이’. 카자흐스탄어로 ‘고향집’이라는 뜻의 이 음식점은 고려인 3세인 김마리사(50ㆍ여)씨가 운영한다.
김씨는 4년 전 중고차 무역상인 남편(김 예브게니ㆍ54)을 따라 입국했다가 외국인 투자자 자격으로 지금의 식당을 열었다.
두 부부는 모두 러시아 연방에서 독립한 우즈베키스탄 출신이다. 본래 이들의 조부모는 극동러시아 연해주에서 살았으나 1937년 스탈린의 강제이주 정책에 따라 우즈베기스탄으로 옮겨가 그곳에서 뿌리를 내렸다.4일 식당에 들렀을 때 김씨 부부 외에 러시아 블라디보스토크에서 왔다는 친척과 막노동을 한다는 고려인 3세 최모씨(40)가 식사를 하고 있었다. 김치와 밥은 한국인 그대로인데 러시아 빵과 양고기를 곁들이는 게 특이하다. 최씨는 “2년 전 우즈베키스탄에서 왔다”면서 “고향에 부인과 자식 둘을 두고 왔는데 일거리가 줄어 걱정이다”고 했다. 가끔씩 식당에 들러 김씨 부부와 얘기도 하고 홀 레프(빵)와 양고기를 넣은 만두 ‘삼사’등을 먹으며 마음을 달랜다고 한다.
김마리사씨는 “요즘 경기가 어려우니까 손님도 뜸하다”며 불경기가 고려인들에게도 미쳐 매상이 줄었다고 푸념했다. 4년 전만해도 한국에 들어온 고려인들이 행사때마다, 그리고 식사에 관계없이 식당을 찾아와 사랑방 역할을 톡톡히 했는데 몇해 전부터 명절 때나 모이는 정도라고 한다. 그래도 토요일이면 수도권 일대 공장에서 일하던 고려인들이 몰려와 한바탕 흥청대 매상이 오른다며 기운을 냈다.
김씨는 중앙아시아촌에서 합법 투자자 1호로 꼽히는데 대단한 자부심을 갖고 있다. 한국에선 외국인이 점포 운영 허가를 받기가 어렵기 때문에 편법으로 장사를 하는 경우가 대부분인데 김씨는 구청, 세무서, 출입구관리사무소, 영사관을 수십 차례 오간 끝에 2003년 합법적인 식당 영업허가를 받았다.
정부에 대해 건의할 게 있느냐고 묻자 “외국인 노동자에 대한 정책과 제도를 완화해주었으면 좋겠다”고 답했다. 아울러 동포에 대한 배려도 주문했다. 김씨는 “블라디보스토크에 딸과 사위, 손주가 있는데 한국이 고향처럼 됐다”며 “사는 데까지 이곳에서 살 생각”이라고 말했다. 남편인 김예브게니씨도 김씨의 말에 웃음으로 동조를 나타냈다. 박종진 기자 jjpark@hk.co.kr 사진=김지곤 기자
