무너지는 순혈신화
정철근·임장혁·권호
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| △ 1920년대에 미국인 신부를 맞이했던 김주항씨의 결혼 사진. 신부인 아그네스 데이비드 김 여사는 1940년대 말부터 한국에 와 89세로 세상을 뜰 때까지 교육ㆍ언론 분야에 종사했다. 그는 『나는 코리안의 아내』라는 책을 냈다. |
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| △ 1960년대 여자농구 국가대표 선수로 이름을 날렸던 김명자씨의 국제결혼 장면(1968년 5월). |
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| △ 1988서울올림픽 뒤 한ㆍ중 간에 ‘탁구 커플’로 맺어진 안재형ㆍ자오즈민의 전통 혼례식 장면. <중앙포토> |
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| △ 한국 남성이 베트남 신부를 맞이하는 합동결혼식 장면. |
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| △ 한국인 신랑, 베트남 신부의 다정한 모습. <국제결혼전문회사 피아이엠 제공> |
인구 5만2000여 명인 예천군에서 국제결혼을 한 가정은 모두 105가구. 1970년대 16만 명이었던 인구는 매년 2000여 명씩 줄고 있다. 젊은층은 도시로 떠나고 농촌에 남은 노총각은 93년부터 국제결혼으로 눈을 돌렸다. 국제결혼은 더 이상 남의 나라 얘기가 아니다. 그러면서 단일 민족을 지켜왔던 한민족의 ‘순혈주의’ 전통이 무너지고 있다. 통계청이 국제결혼 통계를 처음 작성한 1990년, 그 비율은 겨우 1.2%. 15년 뒤인 지난해 11.4%로 높아졌다. 새로 결혼하는 열 쌍 중 한 쌍 이상이 이국의 배우자를 맞이하고 있다는 얘기다.
1990년엔 외국인 남편과 결혼하는 한국 여성(4091명)이 외국인 아내와 결혼하는 한국 남성(619명)보다 훨씬 많았다. 그러나 1993년부터 농촌 총각들이 중국ㆍ동남아 여성을 배우자로 맞이하면서 그 흐름이 바뀌었다. 지난해엔 외국인 아내와 결혼한 한국 남성(2만5594명)이 외국인 남편과 결혼한 한국 여성(9853명)의 2.5배나 됐다.
혁명적인 변화는 국제결혼관에서 일어났다. 1950∼60년대 외국인 남성과 결혼하는 한국인 여성들은 ‘양공주’라고 의심받기 일쑤였다. 부부가 함께 외출하기 힘들 만큼 싸늘한 시선을 받았다. 1960년대 신상옥 감독의 영화 ‘한강’에선 가출한 딸이 멋진 차림으로 금의환향해 아버지에게 땅을 사준다. 딸은 동생을 서울로 데려와 대학 공부를 시키지만 가족에게 남편을 한 번도 소개하지 않는다. 마침내 한국을 떠나게 된 딸은 가족에게 공항으로 환송을 나오지 말라고 극구 말린다. 그의 남편이 미8군 흑인 병사이기 때문이었다.
1980년대 초 상사 주재원인 한국인 남편을 따라 미국에서 5년간 살았던 오모(54ㆍ여)씨는 “근처에 군 기지가 있어 미군과 국제결혼을 통해 미국으로 건너온 한국 여성들이 꽤 많이 살았다. 그런데 같은 한국인들이 그들을 무시하고 상처를 줄 때가 많았다”고 회고했다. 1985년 배창호 감독의 영화 ‘깊고 푸른 밤’에서도 국제결혼은 암울한 이미지로 묘사됐다.
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그러나 본지가 7월 초 성인 남녀 657명을 설문 조사한 결과 국제결혼을 보는 시각은 완전히 바뀌었다. ‘자녀가 외국인과 결혼한다면’이라는 질문에 ‘승낙한다’는 응답이 66%나 됐다. 또 미혼자 153명은 ‘괜찮은 외국인이 청혼한다면’이라고 묻자 ‘흔쾌히 수락’(24%), ‘고민 뒤 수락’(44%)이라고 대답했다. 10명 중 68%가 국제결혼에 대해 마음의 빗장을 풀고 있다. 교육 수준이 높은 사회 지도층의 자녀들이 국제결혼을 하는 사례도 많아졌다. 최근엔 총무처 장관을 지냈던 고 최창윤씨의 장녀 윤희(38)씨가 찰스 카트먼(56) 전 한반도에너지개발기구(KEDO) 사무총장과 결혼한다는 소식이 알려져 화제를 낳았다.
한국인으로 귀화한 외국인도 속속 늘고 있다. 이미 1만 명을 넘어섰다. 외국인 프로축구 선수 중에선 2000년 러시아 용병인 사리체프가 ‘신의손’이란 한국 이름으로 귀화한 것을 비롯해 이성남(러시아), 이싸빅(크로아티아) 등이 있다. 방송인 이한우(독일)·하일(미국)씨 등 귀화 외국인은 일일이 거명하기 힘들 정도다.
혼혈인을 보는 시각도 달라졌다. 1970∼80년대 가수 인순이ㆍ윤수일씨가 설움 끝에 스타로 발돋움했던 스토리는 과거지사가 됐다. 인기 TV드라마 ‘내 이름은 김삼순’에 출연했던 다니엘 헤니는 인터넷상에 찬가(讚歌)까지 올라 있다. 그는 영국계 아버지와 한국인 어머니를 둔 혼혈인이다. 찬가는 “어머님은 태교할 때 그 무엇을 드셨관대 깎아놓은 밤톨같은 저런 아들 낳으셨나 국제결혼 장려하세 표어라도 부르고파”라는 내용이다.
국제결혼 확산 시대를 맞아 부정적인 현상도 나온다. 한국 남성 중 일부는 ‘돈 주고 신부를 사오는 것’이라는 잘못된 생각을 갖고 있다. 한 국제결혼 소개업자는 “환갑 넘은 노인이 돈을 줄테니 젊은 동남아 여성과 3∼4년간 계약 결혼을 할 수 있게 해달라고 주문하는 사례도 있었다”고 말했다. 그 때문에 한국 생활이 고달픈 외국인 아내가 많다. 보건복지부가 최근 945쌍의 국제결혼 부부 실태를 조사한 결과 그중 53%가 한국 전체 가구의 월평균 소득을 밑도는 것으로 나타났다. 특히 18세 미만의 자녀를 둔 국제결혼 가구 중 16%는 돈이 없어 끼니를 거른 경험까지 있었다. 현재 자녀와 동거하고 있는 응답자 중 그들의 자녀가 집단 따돌림을 경험했다는 비율도 17.6%나 됐다.
배타적인 순혈주의가 아직도 위력을 잃지 않고 있다는 방증이다. 설동훈 전북대 교수(사회학)는 “우리나라는 법적인 이민제도가 없으나 외국인 근로자와 국제결혼 외국인, 상사 주재원, 유학생을 합치면 최소한 60만 명 이상의 외국인이 1년 넘게 거주하는, 사실상의 이민국가에 포함된다”고 말했다. 국제화 흐름에 적응하고 저출산ㆍ노령화 문제를 극복하려면 순혈주의 벽을 깨야 한다는 지적도 덧붙였다. 정철근 기자 jcomm@joongang.co.kr
임장혁·권호. 2005. 「[한국사회 100대 드라마 ⑩ 국제] 95. 무너지는 순혈신화: “뭡니까∼ 이게, 사장님 나빠요” 차별에 우는 42만 외국인 노동자」. ≪중앙일보≫ 2005·9·21.
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| △ 추방 위기에 몰린 외국인 노동자들이 2003년 11월 서울 명동성당에서 농성하고 있다. <중앙포토> |
“어제는 페드로가 잡혀갔대.” “저런….” 9월 4일 경기도 일산 신도시의 S교회. 외국인 예배 시간인 오후 3시가 되자 나이지리아ㆍ이집트ㆍ우즈베키스탄 출신 외국인 노동자가 모여들었다. 주위를 두리번거리며 서로 안부를 묻는 표정에 두려움이 역력했다.
가구공장에 다니는 카메룬 출신 알렉스(26)씨는 “자다가 단속반이 들이닥쳐 속옷 차림으로 도망간 적도 있다”고 말했다. 가구공단과 가까운 이 교회는 5년 전 러시아어ㆍ중국어ㆍ아랍어로 동시통역하는 예배시간을 마련했다. 의사ㆍ미용사들이 자원봉사를 한다는 입소문이 퍼져 한때 26개국, 200여 명의 외국인 노동자가 드나들었다.
네팔 출신 라주(33)씨는 불법체류자다. 94년 1000달러를 주고 산업연수생으로 입국했지만 다른 공장에서 10만원을 더 준다고 해 도망쳤다. 잘 나갈 때 그는 월 100만원을 벌어 80만원을 가족에게 송금했다. 하지만 요즘엔 노는 날이 많아 30만원밖에 못 벌었다. 그는 “비행기 표값만 모으면 한국을 뜨고 싶다”고 말했다. 지난해 말 현재 국내에 체류하는 외국인 노동자는 42만여 명. 그중 45%가량이 라주씨 같은 불법 체류자다. 이들은 인력난을 겪고 있는 중소기업과 3D업종에서 꼭 필요한 산업일꾼이다.
그러나 임금체불, 산업재해, 인권침해를 당하기 일쑤다. 불법체류자 신분 때문에 업주에게 당하고도 호소할 곳이 없다. TV 개그 프로그램에서 이들의 처지를 빗대 “뭡니까∼이게∼” “사장님 나빠요∼”라는 말이 유행할 정도다.
방글라데시 출신의 티푸(31)씨는 산업연수생으로 들어와 인천에서 첫 직장을 다녔지만 2년4개월 만에 도망쳤다. 업주가 초과근무수당을 약속해 놓고도 주지 않았기 때문이다. 그는 술병 제조업체, 참기름 공장, 본드 회사, 고무제품 공장 등을 전전하고 있다. 그는 “사장이 때리거나 월급을 제때 주지 않아 한 곳에 오래 다닐 수 없다”고 말했다.
외국인 마을은 해체 위기정부는 지난해 8월 고용허가제 시행과 동시에 불법 체류자를 강력히 단속하고 있다. 그 여파로 수도권의 대표적인 외국인 마을은 해체 일보 직전이다. 경기도 안산시 원곡본동. 2000년대 초 주민의 50%인 2만여 명이 외국인 노동자였다. 중국 토속 음식점, 동남아인 전용 잡화점 등이 몰려 ‘국경 없는 마을’로 불렸다. 하지만 집중 단속 이후 황량한 거리가 됐다.
이국적인 상점들이 빼곡했던 골목에는 화상 경마장 등 성인 오락실이 들어섰다. 현재 50여 개가 성업 중이다. 그중 한 곳에 들어서자 오락에 열중하던 4∼5명의 외국인 노동자는 슬며시 자리를 떴다. 화상 경마장에서 만난 주민 정모(42)씨는 “이 공장 저 공장 쫓겨다니며 송출 비용조차 갚지 못하는 외국인들이 주고객”이라고 말했다.
경기도 부천 지역도 마찬가지다. 7일 외국인 자녀가 많이 다닌다는 A공부방. 한국 아이들 틈에서 어렵사리 몽골에서 온 바야르(13ㆍ가명)를 찾아냈다. 지난해까지 함께 공부했던 후안(15)ㆍ마리아(13)등 페루ㆍ파키스탄ㆍ몽골 출신 친구들이 떠났다고 말했다. 외국인 자녀들은 부모 따라 관광 비자로 들어왔거나 한국에서 태어났다. 그런 탓인지 그 규모를 윤곽조차 잡기 힘들다.
김은화(33) 공부방 원장은 “부모 처지에 따라 떠돌이가 되는 아이들이 많다”며 “열심히 일해도 나아지지 않는 생활, 한국 생활이 힘들지만 모국에 돌아갈 수 없는 상황 때문에 방황하는 사춘기 학생들이 많다”고 말했다. 임장혁ㆍ권호 기자
